本文以重庆市奉节县现存的传统丧葬习俗为研究对象,在田野调查的基础上运用宗教学相关理论,探究其承载的灵魂信仰与仪礼之间的关系。奉节地区因特殊的地理位置和多重文化圈的历史交融,孕育了独具特色的传统丧葬习俗;它在传统儒家丧葬仪礼的基础上,融汇了佛教色彩浓厚的灵魂信仰、佛道法事科仪,以及巴楚文化遗风、土家族文化风俗和本土民间技艺。在丧仪方面,除一般丧葬礼仪程外,还有风水择吉、“狮子锣鼓”、
法事超度、围鼓闹丧等内容;在埋葬方面,采取土葬,重视风水;埋葬之后,还有“重祭轻守”的居丧习俗和相对浓厚的节日享祭。传统丧葬习俗的本质是宗教,人死后,亡魂与生人之间的关系以生人的现实需要为依据,
并通过一系列仪式符号来处理。
内容:
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扉页
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版权页
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主编简介
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作者简介
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竹枝词
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摘要(中文)
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摘要(英文)
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目录
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导论
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第一章 丧葬与奉节传统丧葬的经纬之探
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第二章 奉节田野中的传统丧葬习俗概观
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第三章 奉节传统丧葬仪礼的“阴——阳”两界
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第四章 奉节传统丧葬面临的问题及殡葬改革
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结语
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参考文献
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附录一 法事超度科仪经书之《明路科》
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附录二 围鼓闹丧之“开歌场说词”
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附录三 本选题部分田野影像
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后记
读者人群:
对奉节传统丧葬习俗感兴趣的学生、教师、科研工作者以及业余爱好者
冉顶平,1988 年出生于重庆市奉节县,2018 年于云南民族大学取得哲学硕士学位,主要研究民间信仰及民俗文化。发表有《佤族的宗教信仰及其地区差异》《论道教对武侠文化发展的渗透》等多篇论文,参与编著《中国少数民族建筑与文明》一书(第二作者)。
孔又专,男,农历1974 年12 月15 日生,汉族,安徽安庆人。曾用笔名孔含鑫发表学术论著多篇。四川大学本科毕业留校,四川大学宗教学硕士,师从丁培仁先生,四川大学宗教学博士,师从潘显一先生,湖南师范大学教育学博士后,师从张楚廷先生,中央戏剧学院艺术学博士后,师从麻国钧先生。台湾国立政治大学蹲点访问学者。日本神奈川大学访问学者。兼任云南民族大学宗教学硕士生导师,人类学硕士生导师。现为乐山师范学院西南边疆宗教与社会研究所负责人,并担任中国古代铜鼓研究会第六届常务理事。
至今作为负责人承担国家社科基金课题2项和国家出版基金重点项目子项目1项。承担并完成教育部项目1项。承担并完成博士后科学基金面上项目1项。
至今出版学术专著5部。主编丛书一套。在《光明日报》《世界宗教研究》《宗教学研究》《四川大学学报》《西藏大学学报》《北京舞蹈学院学报》《北京体育大学学报》《中南民族大学学报》《青海民族研究》
及国际学术刊物《汉学研究学科》等刊物上发表论文50 余篇。