摘要: “三牛”精神作为入选了中央宣传部梳理的第一批中国共产党人精神谱系的伟大精神，是中国共产党带领中国人民奋力实现第二个百年目标的精神源泉。通过对“三牛”精神生成逻辑进行溯源研究，得出在“三牛精神”生成过程中中国传统牛文化是其产生和发展的文化渊源、马克思主义在中国的传播和发展是其生成的理论基础、中国共产党的百年实践是其实践来源。“三牛精神”生成后，在中国特色社会主义进入新时代的伟大实践中不断得到丰富和发展，在“为人民服务”的理念中、“敢为人先”的改革中、“艰苦奋斗”的实践中拥有了新时代内涵。
Abstract:
As the great spirit of the spiritual pedigree of the first batch of Chinese Communists sorted out by the Central Propaganda Department, the “three ox spirit” spirit is the spiritual source for the Chinese people to strive to achieve the second Centennial goal under the leadership of the Communist Party of China. By tracing the origin of the logic of the formation of the “three ox spirit” spirit, it is concluded that in the process of the formation of the “three ox spirit” spirit, Chinese traditional cow culture is the cultural origin of its emergence and development, the dissemination and development of Marxism in China is the theoretical basis of its formation, and the practice of the Communist Party of China for a century is its source of practice. After the formation of the “three ox spirit”, it has been continuously enriched and developed in the great practice of socialism with Chinese characteristics entering a new era. It has the connotation of a new era in the concept of “serving the people”, the reform of “daring to be the first” and the practice of “hard struggle”.
1. 引言
2021年9月，党中央批准了中央宣传部梳理的第一批中国共产党人精神谱系的伟大精神，“三牛精神”被纳入其中。孺子牛、拓荒牛、老黄牛的“三牛精神”是伟大建党精神在改革开放和社会主义现代化建设时期的传承与发扬，它是党领导人民在波澜壮阔的社会主义现代化建设的伟大实践中锻造形成的，是宝贵的精神财富。“三牛精神”在其形成过程中有着清晰的脉络，在现阶段，梳理研究其形成的文化渊源、理论基础、实践来源及新时代发展，有利于我们在中国特色社会主义进入新时代的历史新坐标中坚定理想信念，找到奋斗方向，勇担历史使命。
2. 中国传统牛文化是“三牛精神”生成的文化渊源
在人类社会发展的过程中，“牛文化”随着农耕文明的发展不断延伸、熠熠生辉。人类同牛开始打交道最早可追溯到7000多年前新石器时代，由于当时生产力水平不发达，改造自然的能力较低。单纯依靠人力无法更好的从事农业生产活动，人类就把牛进行驯化从事农耕生产。作为最早被人类驯服的牲畜，牛被称为“六畜之首”。在4000年前原始社会氏族向阶级社会过渡的时期，各部落会把自然界动物当作自己的氏族徽帜，牛部落的人就是怀着对牛的崇拜选择了其成为本部落的象征，这时牛就开始有了文化属性。在中国，伴随着农耕文化的发展，“牛文化”也在中华民族的历史长河中不断形成与发展。民间相传，大禹治水时，每治好一处，即铸一铁牛沉入水底，意在镇服水患。在商周时期，当人们还未使用牛进行生产活动时，牛就出现在了青铜器这些崇高的祭祀神器上，成为了商周时代祭祀活动中的主要祭品，具有了祭祀文化的属性。当牛与铁器的结合时，农业社会就发生了一次伟大的技术变革，我国古代就有利用牛拉动犁翻整土地来提高生产效率的记载。这时的牛文化中增添了负载农耕文化的属性。当时，牛在中国人民心中拥有至高无上的地位，十分受人尊敬。除了在耕种上的作用，随着时代发展进步，牛也深入到古代中国人民生活的方方面面。在宋代，牛在交通上发挥了重要作用。如遇到战争或者社会工程建设时，交通资源往往紧张，政府就会从民间调用牛车。此外，我国也有牛在军事上运用的记载。如战国时代的齐国使用火牛进攻敌国、三国时期蜀伐魏就使用牛来进行栈道运输，都是牛在军事上的运用的典型例子。总而言之，牛文化一直流淌在中华传统文化的血脉中，不断被赋予新的内涵。在传统文化的语境下，牛是勤劳奉献、开拓进取、尽瘁担当的象征，始终被人们寄托着美好期待。后来鲁迅先生曾因为牛的奉献精神写过许多名言警句，如“吃的是草，挤出来的是奶”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等。
3. 马克思主义的传播是“三牛精神”生成的理论基础
任何新的理论、精神的出现，都有其既有的思想文化和意识形态背景。中国共产党是以马克思主义的科学理论为指导的政党，马克思主义在中国的广泛传播为“三牛”精神的形成奠定了重要的理论基础。孺子牛形象蕴含着鲜明的群众观点，体现了马克思主义的根本立场。马克思主义认为，人民群众在历史发展过程中拥有独特的实践性和主体性，而为人民所创造的物质资料特别是物质生活资料的生产是整个人类社会存在和发展的基础，所以人民群众在社会变革和历史发展中起到决定作用。拓荒牛形象体现了马克思主义鲜明的创新观点。就马克思主义的创立来看，其产生背景是资本主义社会，在肯定资本主义生产成就的基础上，提出了更高的社会理想。这种创新不止体现在创立上，也体现在后期对自己所创立理论的检验和发展上。老黄牛形象体现了马克思主义奋斗的观点。马克思在17岁写下的《青年在选择职业时的考虑》一文中就明确表达了自己的奋斗观，在他看来，“在选择职业时，应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美 [1]。强调了个体行为要与共同目标相一致，个人利益与普遍利益相一致的观点。马克思主义奋斗观的本质是在实践基础上不断追求真理的斗争过程。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思提出“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。” [2] 改变世界的根本方式就是实践，实践是奋斗的本质。在号召全世界工人一起站起来“为无产阶级共同的国际事业而奋斗”的过程中，就需要艰苦奋斗的老黄牛精神。
4. 中国共产党革命、建设、改革的实践是“三牛精神”生成的实践来源
中国共产党自成立后，不断把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，形成的第一个理论成果是毛泽东思想。在进行革命和建设的历程中，无论是秋收起义后创造性地探索出新的革命新道路，还是第一次提出“马克思主义中国化”的科学命题，无论在新民主主义革命时期带领人民进行28年艰苦卓绝的人民战争建立新中国，还是带领全国人民创造性运用“一化三改”，完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，我们党在实践中都践行了“利为民所谋、权为民所用”、“创新发展、攻坚克难”、“不怕风浪高，重在齐奋斗”的“三牛精神”。
党的十一届三中全会以来，党和国家的工作重心开始转移到经济建设上来。在实践过程中找到了一条适合中国建设社会主义的正确道路——改革开放。在改革开放新时期的伟大建设过程中，党在不断推进社会主义经济快速发展、民主政治不断完善、社会主义文化事业蓬勃发展、社会主义社会更加和谐及生态文明建设取得明显成效的基础上不断加强党的建设，创立了邓小平理论，形成了“三个代表”重要思想、科学发展观，使中国特色社会主义理论体系得到创立和发展，展现了改革开放新时期“三牛”精神的新风貌。
党的十八大以来，我们党带领人民在各个方面都取得了历史性的成就，中国特色社会主义进入了新时代。站在新的历史节点，我们党有了新的历史使命、理论遵循和目标任务。以习近平总书记为核心的党中央立足中国仍处于社会主义初级阶段的基本国情，牢牢把握我国社会主要矛盾的变化，科学认识全球发展大势，在我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期创立和发展了习近平新时代中国特色社会主义思想，带领中国人民继实现站起来、富起来后又迎来了强起来的伟大征程。中国共产党在新时代带领人民坚持和发展中国特色社会主义伟大实践赋予了“三牛”精神新的时代内涵，极大丰富和发展了中国共产党人的精神谱系，成为了新时代我们创造新成就的重要精神养分。
5. “三牛精神”的新时代发展
中国特色社会主义进入新时代以来，中国共产党在带领中国人在进行中国梦的伟大实践中坚持走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。今天面对百年未有之大变局以及新冠肺炎疫情常态化背景下给中国发展带来的不确定性，我们要想如期实现社会主义现代化强国目标，就要响应总书记号召，“要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌。” [3] 新时代孺子牛精神，彰显在“为人民服务”的理念中。人民群众是中国共产党的立党之本和力量之源。中国共产党自成立的第一天起，就将为人民谋幸福、为民族谋复兴作为初心和使命，并一以贯之地贯穿于革命、建设和改革事业之中。在中国共产党百年发展的历史进程中，一批又一批共产党员为了维护和实现人民的利益抛头颅、洒热血，把群众路线作为党的根本政治路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨。在新时代我国发展不平衡不充分问题仍然突出，只有不断增强“为民服务”的针对性，才能在满足人民对美好生活追求的时代课题中交出人民满意的答卷。
新时代拓荒牛精神，彰显在敢为人先的改革中。当今中国面临着百年未有之大变局，机遇和挑战都有新的发展变化，在新时代我国发展不平衡不充分的问题仍然突出，这成为了影响和制约人民美好生活的主要因素。特别是在构建新阶段发展格局中，全国各地、各行各业都被国家赋予的更大使命，迫切要以“拓荒牛”的精神进行改革 [4]。只有敢于走别人没走过的路，才能收获别样风景。在改革开放已经40多年的今天，我国在很多领域都进入了“无人区”，特别是在当前新冠疫情背景下，各行各业尚待复兴，我们更需要以拓荒牛的姿态不断推进坚定不移地走创新发展的路子，集中力量攻关，不断破解“卡脖子”关键核心技术难题，努力实现更多“从0到1”的突破，补齐国家发展的短板 [5]。
新时代老黄牛精神，彰显在艰苦奋斗的实践中。今天的中国正日益走近世界舞台的中央，面临的可以预料不可预料的风险挑战空前严峻，此时更要乘势而上、顺势而为。在困难面前，只要咬住目标不抛弃、不放弃，铆足一股劲，才能突破困局。今天的我们面临着全面实施乡村振兴战略，全面推进国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。在这一时期必须当好艰苦奋斗、吃苦耐劳的“老黄牛”。发扬钉子精神，锲而不舍，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，埋头苦干、久久为功，圆满完成每一个节点任务，才能取得最终胜利。