1. 引言
认知语言学在认知心理学的基础上研究语言学,提出了“意义隐喻机制”和“意义概括方法”,为多义词的研究提供了一个有价值的标准。认知语言学认为,多义词是一个范畴,该范畴有一个核心本义,核心本义通过以隐喻和转喻为主的方法引申出其他义项,而文字的核心本义可以通过研究文字的使用案例来概括得到。本文就将采用认知语言学的隐喻和概括的方法来研究“危”字。本文分析选取的语料主要来自于《论语》《左传》《庄子》等。除了作为人名、地名的用法之外,本文研究了《左传》中的全部“危”字句,选取《左传》作为研究的依据是因为《左传》的篇幅较大,故事情节完整,可以从叙事中推演文字的准确含义,并且“危”在《左传》中出现了19次,语料适中。选取其他先秦典籍是为了覆盖尽可能多的典型用法,进行分类、归纳,以期概括出来的结论严谨准确。
2. “危”字的释义
“危”字早在先秦就已经出现,考古学家在已经发掘出的甲骨文中发现了“危”字。“危”是会意字,其字形呈现为上面是人,中间是山崖,下面是腿骨字形。其本义是“在高而懼也 [1] ”。随着社会文化的发展,“危”字的词义也随之变化。本文对“危”字语料进行归类,可以归纳出以下几个义项,但不包含用于名称的义项,如人名、地名等。
(一) 指危险,危难,危急,危亡
在先秦时期,“危险”是“危”字最常用的义项,引申出“危急、危亡”,同时“危险,危害”还可以作“危难,困难”解。
1、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。《论语·泰伯》 [2]
此处“危”指危险,意思是处在危险境地的国家不进入。
2、士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。《论语·子张》 [3]
此处“危”指危险,意思是士人遇见危险时肯献出自己的生命。
3、众怒难犯,专欲难成,合二难以安国。危之道也。《左传·襄公十年》 [4]
此处“危”指危险,意思是这是危险的办法。
4、居安思危。思则有备。有备无患。敢以此规。《左传·襄公十一年》
此处“危”指危险,意思是处于安定要想到危险。想到了就有防备,有了防备就没有祸患。谨以此向君王规劝。
5、君昏不能匡,危不能救,死不能死,而知匿其暱,其谁纳之?《左传·襄公二十五年》
此处“危”指危险,意思是国君昏昧不能纠正,国君危险不能救驾,国君死亡不能以身殉,只知道把自己所亲爱的人藏匿起来,有谁会接纳我们?
6、吾岂敢谓子面如吾面乎。抑心所谓危,亦以告也。(《左传·》《子产论尹何为邑》)
此处“危”指危险,意思是我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。
7、姜其危哉。(《左传·昭公三年》)
此处“危”指危险,意思是姜氏恐怕危险呀。
8、弃礼违命,楚其危哉。(《左传·昭公十三年》)
此处“危”指危险,意思是抛弃礼义而违背天命,楚国大概危险了。”
9、吾闻之,小国忘守则危,况有灾乎!国之不可小,有备故也。(《左传·昭公十八年》)
此处“危”指危险,意思是小国忘记守御就危险,何况有火灾呢?国家不能被轻视,就因为有防备。
10、吴新有君,疆埸日骇,楚国若有大事,子其危哉!(《左传·昭公二十七年》)
此处“危”指危险,意思是吴国新近立了国君,边境一天天紧张。楚国如果发生战事,您恐怕危险了!
11、若艰难其身,以险危大人,而有名章彻,攻难之士,将奔走之。(《左传·昭公三十一年》)
此处“危”指危险,意思是如果经历艰苦,使上面的人陷入危险,反而名声显扬,发动祸难的人就要为此而奔走。
12、民保于城,城保于德,失二德者,危将焉保?(《左传·哀公七年》)
此处“危”指危险,意思是百姓由城邑来保护,城邑由德行来保护。丢掉了信和仁两种德行,就危险了,还能保护什么?
13、知必危,故不言。(《左传·哀公七年》)
此处“危”指危险,明知必有危险,为什么不说?
14、危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?(《论语·季氏》)
此处“危”指危难,这里比之“危险”,解释为“危难”更合句意,“国家如果处于危难不能解救,国家即将颠覆不能扶持”比“国家如果处于危险不能解救”更为妥当。
15、冬,淳于公如曹。度其国危,遂不复。(《左传·恒公五年》)
此处“危”指危难,意思是自己估计他的国家将发生危难,因此没有再回国了。
16、孝而安民,子其图之,与其危身以速罪也。(《左传·闵公二年》)
此处“危”指危害,意思是与其危害自身而加快罪过的到来。
17、国危矣。(《左传·僖公》)
此处“危”指危难,意思是国家处于危难之中了。
18、国家方危,诸侯方贰,将以袭敌,不亦难乎?(《左传·定公四年》)
此处“危”指危急,意思是国家正在危急之时,诸侯正怀有二心,准备在这种情况下袭击敌人,不也是很困难吗!
19、凡晋、楚无相加戎,好恶同之,同恤菑危,备救凶患。(《左传·成公十二年》)
此处“危”指“危难”,意思是一起救济灾难危难,救援饥荒祸患。
20、夫风波易以动,实丧易以危。(《庄子·人间世》)
此处“危”指危难,意思是风吹波浪容易动荡,有了得失容易出现危难。
21、且若是,则其自为处危,其观台多物将往投迹者众。(《庄子·天地》)
此处“危”指“危险”,意思是况且像这样,那一定会把自己置于危险的境地,就像那高高的观楼和亭台,众多事物必将归往,投向那里的人也必然很多。
22、非谓其薄之也,言察乎安危,宁于祸福,谨于去就,莫之能害也。(《庄子·秋水》)
此处“危”指危险,意思是不是说他们逼近水火、寒暑的侵扰和禽兽的伤害而能幸免,而是说他们明察安危,安于祸福,慎处离弃与追求,因而没有什么东西能够伤害他们。
23、安危相易,祸福相生,缓解相摩,聚散以成。(《庄子·则阳》)
此处“危”指危难,安全与危难相互变易,灾祸与幸福相互生存,寿延与夭折相互交接,生还与死亡因此而形成。
24、故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其侧,杂之以处而观其色。九徵至,不肖人得矣。(《庄子·列御寇》)
此处“危”指危难,意思是告诉他危难的处境来观察他的节操。
25、高而不危,所以常守贵也。(《孝经》)
此处“危”指“危险”之意。
(二) 忧惧,戒惧
1、夫本末更盛,虚实有时,窃为君危之。(《战国策·西周策》)
此处“危”指“忧惧”。意思是犹如树木的树根和枝梢更迭盛衰,事物的强弱也会因时而变化,臣私下替你齐国感到忧惧。
2、处一危之,其荣满侧;养一之微,荣矣而未知。(《荀子·解蔽》)
此处“危”指“戒惧”。杨倞注:‘危之’,当为‘之危’。‘危’,谓不自安,戒惧之谓也。王天海《校释》:‘危’者,高而戒惧也。言其处心专一而至危惧,其美誉满侧也。学者对“危”的注解较为一致,“危”释为“戒惧”
(三) 高,高耸
1、尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?于是无人遂登高山,履危石,临百仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。(《庄子·田子方》)
“危石”指高大的石头,此处“危”就指“高”。
2、子以甘辞说子路而使从之,使子路去其危冠,解其长剑,而受教于子,天下皆曰︰“孔丘能止暴禁非。”(《庄子·盗跖》)
此处“危”指“高”,意思是你用甜言蜜语说服了子路让他死心塌地地跟随你,使子路去掉了勇武的高冠,解除了长长的佩剑,受教于你的门下,天下人都说你孔子能够制止暴力禁绝不轨。
(四) 端正,正直
1、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。(《论语·宪问》)
此处“危”字字义与“危险”无关,“危言危行”指说话正直,行为正直;“危行言孙”指行为正直,但说话要谦逊谨慎些。”这句话是教臣子劝谏君主的话,国家有道君主开明时,臣子可以不必可以降低身份,可以大胆劝谏,既然是劝谏的话,那一定是正直的话了。因此,“危”在这里指“端正、正直”。
2、古之存身者,不以辩饰知,不以知穷天下,不以知穷德,危然处其所而反其性已,又何为哉!(《庄子·缮性》)
此处“危”指端正,正直,意思是古时候保全自身的人,不用诡辩来巧饰智慧,不用智巧使天下人困窘,不用心智使德行受到困扰,秉正地处在自己的位置和回发自己的本性,又何须一定得去做些什么呢!
(五) 偏,侧
1、及其得柘棘枳枸之间也,危行侧视,振动悼栗,此筋骨非有加急而不柔也,处势不便,未足以逞其能也。(《庄子·山木》)
“危行侧视”指的是在拓棘枳枸之类带刺的灌木丛中行走的姿势,在这里,“危行”不能解释为“端正的行走”,“危”与“侧”对文,因此译为“偏,侧”较为合适,“危行”就是偏着身体或者侧着身体行走。
2、敢问正道直行则不容于世,隐道危行则不忍,道亦无灭,身亦无废者何若?(《晏子春秋·内篇问下》)
“隐道危行”与“正道直行”反义对举,“危行”与“直行”意义相对,“危”就是“不直,偏侧”之意。
3、故薄薄之地,不得履之,非地不安也,危足无所履者,凡在言也。(《荀子·荣辱篇》)
“危足”杨倞注曰:“危足,侧足也。”此处“危”即“侧”也,可译为“不正的,偏颇的”。
3. “危”字释义分析
上文归纳了在先秦时期“危”的各个义项,“危”字从字形上看,仿佛人站在高处,害怕的样子,其本义就是“在高处而惧”,所以“危”引申出“高”的含义,并由“在高而惧”引申出“畏惧,戒惧”义。其中“危险”义项是“危”字最常用的义项,由本义“在高而惧”引申而来,又由“危险”义引申出“危亡、灭亡”之义。另外,“危”还可以作“危难、困难”讲,这些义项通常用于国家或个人的境遇中。“危”字还从“正直”义项,引申为“偏、侧”,这是词义的反训。“危”字的“正直”义看似与“偏、侧”义冲突,但两者是能够统一的。
4. 结语
文中通过对先秦语料的归纳,并使用认知语言学的多义词由核心本义引申的理论进行分析,从而得出,“危”字本义指高处而畏惧,进一步引申为危险、危难,忧惧、畏惧,高、高耸,端正、正直,偏、侧等义。词义演变的根源在于人们认知活动的进步和事物的发展,就目前而言,对“危”字词义的系统研究还比较稀缺,因此还存在很大的研究空间。随着词义研究的深入,多种研究方法的应用,对“危”字词义的探讨,必将更加完善。