1. 引言
游氏武术起源于贵州赤水官渡镇，官渡镇不仅被誉为“黔北明珠”，还是著名的“武术之乡”。自古以来，官渡镇人民就对武术情有独钟，他们热衷于练习武艺，以此来强健体魄，同时也通过武术来惩治邪恶、弘扬正义。官渡人民风淳朴，性情善良，生性勇武，加之一代武师高手游树廷的悉心传授，将各大武学流派的精髓融汇于一体，使得官渡游氏的拳法可谓是武林奇葩，并被北京的知名武术大师李子鸣称为国之瑰宝。在当今社会，武术走进校园已经是大势所趋，很多城市为了更好地培养年轻人的武术水平，纷纷成立了自己的特色武馆。武术是我国优秀传统文化的代表之一，开展武术进校园对弘扬优秀传统文化、增强青少年的体质以及身心健康发展等方面发挥着重要作用。2016年国家体育总局发布《中国武术发展五年规划》，其中明确提出：“弘扬中华武术，传承和保护，着力推进学校武术教育，健全武术教师培养机制。”做好武术非遗进校园的工作，在传承和弘扬武术的过程中，促进学生的全面发展，培养更多现代化发展所需的人才。
2. 游氏武术及代表性传承人
2.1. 游氏武术概况
游氏武术产生于素有“黔北明珠”和“武术之乡”之称的贵州赤水的官渡镇，其历史发展较为悠久，2009年，该武术流派以其深厚的文化底蕴和独特的技艺特色，荣获批准成为第三批省级非物质文化遗产项目，这标志着它正式获得了官方的认可与保护，将得到更多的传承和发展机会。游氏武术是游树廷先生创立的，在游树廷先生的不懈努力下，游氏武术集僧门、岳门、赵门、杜门、自门、化门、裘门、彭门、陈门、刘门十大武术门派的精华为一体，并加以改良，创造出来总计62套精妙的拳法，其中主要包括八段锦、达摩劲功、虎爪拳、五禽戏、七门汇综、忆荣昌等传统武术套路在内[1]。北京李子明先生于一九八五年经全国武术协会鉴定，亲自题写《游氏武术馆》五个大字送给游树廷本人，自此，游树廷先生所创的武术便正式命名为“游氏武术”[2]。
2.2. 游氏武术传承谱系
游氏武术传承弟子已有三代，第一代传承弟子有袁光槐、何秀远、舒明章、廖中权、王国明、何树良、穆贤荣、周井言、卢开太、赵克军、付继雄、朱定英、冯雪平等人，其中主要的传承人有穆贤荣、袁光槐、朱定英；第二代传承弟子有杨洪贵、王勇、朱邦强、穆文龙、袁庆生、黄伟、何润生、税勇、龙启云等人，其中主要的传承人是杨洪贵；第三代传承弟子有王震、杨涛、李静、王秀恒、任丛愿、杨浩宇、罗江序等人，主要的传承人有王震、杨浩宇，王震是其第二代传承人杨洪贵的孙子，从小跟在身边耳濡目染，从小便开始习武。
2.3. 游氏武术代表性传承人杨洪贵
杨洪贵，男，汉族，出生于1963年，贵州赤水人，游氏武术第二代传承人。杨洪贵先生近几年多次带队参加赤水电视台、遵义电视台、贵州省电视台、中央四台、中央七台演出。
据杨老师回忆，1979年16岁开始习练游氏武术，20岁开始收徒传授技艺，1983年起在赤水快乐武术幼儿园、公安局特巡警、城管局、赤水游客中心、赤水第八中学、赤水第三中学、赤水第三小学、官渡小学、四川合江、广东龙岗、广东增城、重庆永川、广西武警总队、湖北武汉、成都军区530部队警卫连等地传授游氏武术，以及带外国留学生学习武术；现任赤水第三中学武术社团教练。
2014年，杨洪贵老师受邀参加首届“顺海杯”农民传统武术比赛，获得男子拳术类和男子器械类二等奖。多年来，杨洪贵先生坚持弘扬中华传统武术，提倡全民健身、普及非物质遗产游氏武术五禽戏，为满足中老年人健康需求还开设了公益课程，脚踏实地、竭尽全力为传承中华传统武术而奋斗。杨洪贵老师秉着终身学习的态度，一直习武至今，已习武40余年。
3. 游氏武术进校园活动及其意义
3.1. 游氏武术进校园活动开展
游氏武术不仅仅是非物质文化遗产代表之一，它还是中华的优秀传统文化，在我国建设体育强国的推进中，学校体育课程的教育环节是不可或缺的一部分，游氏武术作为当地的传统武术之一，从而可以作为体教相结合的首选项目。杨洪贵老师在官渡小学定期传授武术，主要的授课内容有：四大步伐即马步、弓步、扑步、虚步；四大肘法和步法的练习；传统套路拳术的练习；洪门小手套路拳术练习，其中四大步伐中的马步是最能磨练耐心的。学习游氏武术从来都不是一蹴而就的，需要长期坚持不断地进行练习，这将有利于学生培养坚韧的意志。习武之人要具备一定的胆魄，练习胆魄是学习游氏武术的一个必经过程，有利于学生形成良好的心理素质。
3.2. 游氏武术进校园活动效果
通过练习游氏武术，练习者可以培养出一种平和宁静的心境，同时也能够有效地促进血液循环，舒缓筋骨，增强身体的力量和灵活性。现在在中小学学校国家推行双减政策，在这样的背景下，学校积极为学生创建轻松学习的环境减轻学生的学习焦虑以及通过减轻学生的作业来减轻学生的学习负担，进一步增加学生的课间活动和体育运动时间，增强学生的身体素质，促进学生的身体健康发育。
游氏武术中的八段锦与达摩劲功两种传统武术套路具有较高的健身作用，中小学生在练习游氏武术时，不仅可以身体拉伸锻炼身体的柔韧度和提高身体的整体力量，还可以进一步锻炼学生的肌肉功能，进而可以提高身体素质。游氏武术非常重视和讲究口德、公德以及习武之人须克制酒色财气，不可酗酒，不可沉迷于情色，不可不择手段地追求财富和物质享受，杜绝暴躁易怒、嫉妒、自私、虚荣等负面情绪和行为，其还特别重视武德的培养，中小学生学习练习游氏武术的过程中，可以进一步促进学生形成良好的品德和塑造健全的人格。
3.3. 游氏武术进校园活动意义
游氏武术具有强身健体的功能，练习者不仅可以修身养性，还可以舒筋活血，从而增强人们的体质[3]。非物质文化遗产是历史长河中人类文明的结晶，是文化多样性的生动展示。每一项非物质文化遗产，都承载着该民族独特的历史记忆和文化内涵，是这个民族身份认同的重要基石[4]。在当今的时代许多文化之间彼此相互交融，外来的文化观念在社会上不断地传播，且中小学生对中华传统文化的认识还不够深入，许多的中小学生难免会受到外来文化的影响，这将对传承和宣扬中华优秀传统文化是不利的，因此，学校将游氏武术引入校园，将中华的优秀传统文化融入校园从而显得非常重要。不仅可以让当地中小学生了解本地区的优秀传统文化游氏武术，促进中小学生树立文化自信。游氏武术具有超时代性，它是民族灵魂的一部分，中小学这一阶段正是学生人生观以及价值观形成的重要时期，让其学习游氏武术的历史价值及其文化价值，有助于学生形成文化自觉，既有利于游氏武术非遗的传承延续以及进一步创新，又有利于我国建设文化强国。
4. “游氏武术”进校园面临的困境
4.1. 部分学生学习武术的热情不高
大多数中小学生对游氏武术的了解程度并不深，对其认知并不到位，基本上都仅限于电视上、网络上的浅显认知。当中小学生在接触到游氏武术运动时，由于游氏武术的拳术套路较为复杂，从而导致了学生对游氏武术不感兴趣。中小学生的身体协调性较差，加之并没有习武的基本功，这也会导致学生在练习武术的过程中难以坚持下去，练习武术的学生往往需要较强的意志力。有些学生认为学习武术过程是十分枯燥的，且学校和家长更加重视文化课而忽略体育课，在升学过程中，体育者占分比较低，进而导致了许多学生大部分时间都在埋头学习文化课，难免对游氏武术的学习兴趣不高。
4.2. 专业师资力量不足
在当今的教育体系中，对于非物质文化遗产的重视程度和对其价值的认知明显不足，教育机构与这一领域的保护工作以及文化遗产的传承活动之间存在着巨大的鸿沟。特别是在大学的学科设置上，涉及到非物质文化遗产相关课程的学校寥寥无几，远远无法满足社会对这方面专业人才的需求[5]。这种现象导致了一个严重的问题：即使有志于此的青年学生想要投身于非物质文化遗产的研究与保护，却因缺乏相应的知识和技能而难以找到合适的发展平台。因此，教育系统亟需进行深刻的改革，以确保它能够真正地与文化遗产的保护、传承相结合，为未来的社会做出贡献。接受过专业系统训练的武术培训教师占比较少，武术教师师资力量严重不足。
4.3. 教学内容与形式单一
游氏武术作为地方性传统武术，它的内容极其丰富，练习的形式多种多样，有多种形式的拳术和器械，共计62个拳术套路，可供作为体育教育教学内容的拳术套路也较多[6]。当前在赤水市部分中小学已经开设了游氏武术教学课程，并在学校建立了武术社团协会，但截至目前，武术体育教学还并未形成完整的教学体系，甚至连基本的武术教材都没有，全都是靠邀请游氏武术非遗传承人来进行教学，体育教师一同跟着非遗传承人进行学习，然后对学生进行教学和指导。在教学武术的进程中，教授往往都流于形式，对于学生的不规范动作往往缺乏正确的指导，难以展现出武术的精气神。许多学校并没有练习武术的场地，一般都只能在田径场，篮球场进行练习，以及学校没有专业的器材器械，也只能教学一些简单的拳术项目。不断地改进教学组织方式，进行趣味性教学，才能进一步激发出学生的学习兴趣。
5. 游氏武术进校园活动改进路径
5.1. 培养体育教师的专业素养
首先，学校的师资力量可以选择武术专业毕业的教师，进行过系统培训的以及具有相关的授课经验的人员，这样在很大程度上可以在教学过程中避免发生许多问题。其次，学校应多支持非武术专业的教师进行系统的武术培训，不断地提高自身的专业能力和技能的学习，树立终身学习的态度，积极传承游氏武术这一地方性传统武术，结合当地非物质文化遗产资源将游氏武术与现代体育课程教育相结合，要根据学生的特点进行因人而异制定教学计划。最后，贵州省赤水市也在积极宣传游氏武术非物质文化遗产，政府还积极组织“游氏武术”进校园免费教学，体育教师应该积极主动地多参与当地政府组织的武术学习，在学习武术的过程中，不断地反思在教学过程中存在的问题，优化教学方式，大力宣传游氏武术精神，努力培养学生积极主动学习游氏武术，宣传和传承游氏武术非物质文化遗产。
5.2. 注重非遗体育的知识教育
体育非物质文化遗产不仅是文化传承的重要组成部分，更是民族精神和智慧的结晶。它凝聚着一个国家的历史记忆，承载着人民的情感与梦想。在未来的发展道路上，体育非物质文化遗产将成为富强、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国得标志之一，并不断地被发掘、保护和弘扬[7]。通过对这些宝贵文化遗产的传承与创新，我们可以进一步提升国家的软实力，促进社会的和谐发展，同时也为世界文明作出贡献。游氏武术作为赤水河流域的地方性传统武术，主要流行于民间，许多人对游氏武术的认知程度并不高，政府为了保护非物质文化遗产游氏武术建立了非遗传承保护基地。游氏武术也是非遗体育中的一种，但是许多学生并不了解，为了让学生更加深入了解游氏武术，可以利用课外活动时间带领学生前往非遗传承基地进行观摩和学习，学校还积极邀请非遗传承人入校宣传。通过视频播放以及传承人入校展示武术的宣传方式，给予学生视觉上的冲击，让学生提高学习武术的兴趣。传承和保护游氏武术，就是在传承中华优秀传统文化。
5.3. 学校家庭与政府多方共同参与
自新型冠状病毒疫情在全球范围内爆发以来，众多学校不得不延期开学，这一决定对学生们造成了不小的影响，迫使他们无法如期返回校园接受传统课堂教育。体育课的教学方式也随之发生改变，从线下转移到了线上，学生们通过视频会议或在线平台参与体育活动，并上传自己的锻炼视频以完成健康打卡。这种方式虽然与传统面对面的体育课有所不同，但也体现出疫情期间教育模式的适应性和灵活性。有些学生在感染病毒后，身体素质大不如从前，学生更加需要锻炼身体来加强自身身体素质，练习武术可以提高学生的身体综合素质。推动游氏武术入校园，需要学校、家庭及政府多方共同参与推进。例如，学校可以将传统的课间操改为游氏武术基本功练习操，让学生积极锻炼；家长则可以通过带孩子观看一些武术比赛和参观武术非遗体育基地，让学生进一步加深对武术的了解，从而提高学习武术的兴趣；政府也在大力宣传和传承游氏武术，积极组织大家进行学习，培养人们锻炼武术的习惯。
6. 结语
游氏武术发展至今天，它有着深厚的文化底蕴、具有鲜明的时代特征，游氏武术非物质文化遗产保护任重而道远，通过构建游氏武术活动进校园的路径，进一步培养学生学习游氏武术的兴趣，积极发扬当地优秀传统文化。为了进一步丰富学生的体育运动方式，将游氏武术引入中小学校园。在国家推行双减政策背景下，不仅可以锻炼学生的身体素质和加深学生对非遗体育知识的认知，还可以缓解中小学生的学习焦虑和心理压力；同时也进一步有利于游氏武术的传承和保护，帮助学生树立文化自信。只有不断的加深中小学生对游氏武术的认识，提高体育教师的专业素养，不断地优化教学方式，改进游氏武术的教学方法，学校、家庭和政府多方共同参与，才能顺利地将游氏武术引入校园，传承和宣扬当地的优秀传统武术文化。