1. 引言
随着国家越来越重视中华优秀传统文化的传承，中学语文教学越来越重视古诗词。为了更好地进行中学语文教学的教学，更好地提升教学质量，我们有必要对这些古诗词进行研究。这里就涉及古诗词的押韵问题，特别是其中阳声韵的押韵问题。阳声韵是古代韵母的重要类型之一。以中古为例，中古的阳声韵，包括通摄、江摄、臻摄、山摄、宕摄、梗摄、曾摄、深摄、咸摄等九个摄里的韵。
那么，阳声韵在中学语文教学古诗词的押韵状况究竟如何呢？本文就基于中学语文教材里的相应古诗词范文，进行探究，尝试回答此问题。
2. 文本分析
下面，我们举例分析。
2.1. 春夜洛城闻笛
春夜洛城闻笛([1], P. 79)
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
上诗的韵脚“声、城、情”，在今天普通话的读音分别为“shēng、chéng、qíng”，其中“声”与“城”押韵，学生很容易理解，因为两者即使在普通话的读音，韵母也相同，但是，“情”读“qíng”，怎样与“声、城”押韵呢？学生会产生疑惑。其实，在中古汉语里(因为李白身处唐代，其对应的语音是中古语音)，“声城情”三字均属于梗摄开口三等平声清韵，亦即为同一个韵部的字。同一个韵部里的字，当然可以通押。只是从中古到现代，到了普通话里的读音，“情”字已与“声城”两字走了不同的路径。这是在普通话里的状况，如果是掌握粤方言的学生，用粤方言去读一下，会发现，其实这三个字还是相同的韵母。因为在粤方言里，三个字演变的路径是一致的，或者可以说还没有像普通话那样发生分化。
2.2. 贾生
此外，再如：
贾生([1], P. 159)
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
上诗中的韵脚“臣、伦、神”，在现代普通话里，“臣”读chén，“神”读shén，“伦”读lún，“臣”与“神”韵母相同，学生不难理解。然而，“伦”lún的韵母与“臣神”均不同，如何能押韵？在广韵里，“臣”的音韵地位为臻摄开口三等平声真韵禅母，“伦”的音韵地位为臻摄合口三等平声谆韵来母，“神”的音韵地位为臻摄开口三等平声真韵船母。“臣、神”同为真韵字，而“伦”为谆韵字，而真韵为臻摄开口三等，谆韵为臻摄合口三等，差别只为开合口不同，为相近的韵部，根据学界的研究，即使在李商隐时代，此两韵的音值差别只是韵头的不同，而押韵只要韵腹和韵尾相同即可，故按音理亦可通押。只是由于语音演变，中古开口的“臣、神”到了现代普通话依然为开口韵韵母en，而中古合口的“伦”到了现代普通话依然为合口韵韵母un。
2.3. 春望
又如：
春望([2], P. 136)
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
上诗的韵脚是“深、心、金、簪”。在现代普通话，“深”读shēn，“心”读xīn，“金”读jīn，“簪”读zān，显然，除了“心”与“金”的韵母相同外，“深”与“簪”韵母并不相同，为何能放在一起押韵？学生会有相应疑惑。在中古音里，“深”的音韵地位是深摄开口三等平声侵韵书母，“心”的音韵地位是深摄开口三等平声侵韵心母，“金”的音韵地位是深摄开口三等平声侵韵见母，“簪”的音韵地位有两个：一是深摄开口三等平声侵韵照庄母、另一个是咸摄开口一等平声覃韵精母。而表示“簪子”义项的读音，应为第一个，故在中古音里，“深、心、金、簪”均为侵韵字，同一个韵的字，无疑可以通押。事实上，侵韵在中古是双唇闭口的阳声韵部，发音收尾双唇紧闭。杜甫在此押双唇闭口的阳声韵部，恰能表达本诗的主旨，烘托出其忧国忧民的低沉心情。此外，发双唇闭口的阳声韵，还可有助于表达幽静脱俗的意境。
2.4. 题破山寺后禅院
又如：
题破山寺后禅院([3], P. 139)
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
“林、音”的中古音韵地位均为深摄开口三等平声侵韵。“深、心”两字同上，在古代作为韵脚较为常见。四个韵脚字均为深摄字。
2.5. 望洞庭湖赠张丞相
此外，再如：
望洞庭湖赠张丞相([3], P. 76)
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
“平”的中古音韵地位有两个，一个是山摄开口三等平声仙韵，房连切；另一个是梗摄开口三等平声庚韵，符兵切；在此应源于后者。“清”的中古音韵地位是梗摄开口三等平声清韵，“城”的中古音韵地位是梗摄开口三等平声清韵，“明”的中古音韵地位是梗摄开口三等平声庚韵，“情”的中古音韵地位是梗摄开口三等平声清韵。梗摄清庚韵都是开口三等，开口度较小，有助于表达该诗心境平和的意象。
2.6. 浣溪沙
再如：
浣溪沙([3], P. 70)
纳兰性德
身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！
一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！
此首《浣溪沙》的韵脚为“声、情、城、平”，如果按照现代普通话的读音，分别为shēng、qíng、chéng、píng，似乎并不能押韵。其实，“声”的中古音韵地位为梗摄开口三等平声清韵，“情、城”的中古音韵地位也为梗摄开口三等平声清韵。“平”在中古虽有两个反切：房连切和符兵切，分属山摄和梗摄，不过在此，“平”为梗摄开口三等平声庚韵。清韵与庚韵在中古是相近的平声韵，可同用。在平水韵，乃至《中原音韵》里，两者的关系就更加密切了。故韵脚字的通押是很符合中古和近代押韵要求的。
3. 余论
总的来说，古诗词的押韵问题往往与千百年来语音演变有关。押韵问题与语言形式有关。语言形式往往是服务于诗词主旨。语言形式的表达效果问题，一直未引起人们的足够重视，不过其确实存在。使用不同的语言形式，其效果的确有所不同。在此，我们对中学语文教学中古诗词阳声韵的押韵问题进行探究，揭示其在普通话今读不押韵现象，并揭示了其表达效果。在此领域，我们将继续努力。
基金项目
省级教改项目“互联网+理念下基于Access数据库的《东盟国家礼仪与民俗文化》课程改革与实践”、岭师校级质量工程一流课程项目“《东盟国家礼仪与民俗文化》”、岭师燕岭优青资助项目(编号：YL20200101)、湛江市社科项目(批准号：ZJ22YB20)、岭师广东沿海经济带发展研究中心项目(编号：20203L03)、岭师项目(编号：ZW2021021)、广东教育学会项目(编号：GDES14076)、广东省重点建设学科科研能力提升项目(编号：2022ZDJS074)、广东省社科项目粤东西北研究专项(批准号：GD23YDXZZY02)。