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[1]
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马克思恩格斯全集(第1卷) (1995) 人民出版社, 北京.
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[2]
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孙正聿 (2002) 解放何以可能——马克思的本体论革命. 学术月刊, 9, 96-104.
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[3]
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贺来 (2012) 历史唯物主义的辩证本性. 中国社会科学, 3, 44-51.
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[4]
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马克思恩格斯全集(第1卷) (1960) 人民出版社, 北京.
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[5]
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俞吾金 (2001) 论马克思对黑格尔思辨哲学的批判. 马克思主义哲学研究, 10, 25-33.
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[6]
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侯惠勤 (2012) 马克思的意识形态批判与当代中国. 中国社会科学出版社, 北京.
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[7]
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马克思恩格斯选集(第1卷) (2012) 人民出版社, 北京.
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[8]
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李齐 (2012) 从“实证唯心主义”到“实证科学”——马克思哲学的当代性研究. 贵州师范大学学报(社会科学版), 4, 58-62.
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[9]
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孙正聿, 等 (2010) 当代中国马克思主义哲学专题研究. 吉林人民出版社, 长春.
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[10]
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高清海 (1995) 哲学思维方式的历史性转变——论马克思哲学变革的实质. 开放时代, 6, 8-13.
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[11]
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高清海, 叶汝贤, 吴晓明, 衣俊卿, 欧阳康, 冯平, 邴正, 杨耕, 余文烈, 俞吾金, 张奎良, 张一兵 (2001) 马克思哲学的当代价值综论. 中国社会科学, 5, 37-48.
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[12]
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孙正聿 (2002) 解放何以可能——马克思的本体论革命. 学术月刊, 9, 96-104.
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[13]
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马克思恩格斯全集(第42卷). 人民出版社, 北京, 1986.
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[14]
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俞吾金 (2000) 马克思的实践唯物主义及其当代发展趋向. 江苏社会科学, 6, 42-46.
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[15]
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陈先达 (1988) 关于实践唯物主义的几点想法. 哲学动态, 12, 24-26.
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[16]
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马克思恩格斯选集(第1卷) (2012) 人民出版社, 北京.
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[17]
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俞吾金 (2011) 论实践维度的优先性——马克思实践哲学新探. 现代哲学, 6, 1-7.
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[18]
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王南湜 (2009) 历史唯物主义何以可能——历史唯物主义之“历史”双重意义的统一性. 学习与探索, 5, 46-53.
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[19]
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马克思恩格斯选集(第2卷).人民出版社, 北京, 2012.
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[20]
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高清海 (1989) 重新评价唯物论唯心论的对立. 哲学动态, 4, 42.
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[21]
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高清海 (1989) 再论实践观点的超越性本质. 哲学动态, 1, 1-4.
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[22]
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马克思恩格斯全集(第3卷) (2002) 人民出版社, 北京.
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