|
[1]
|
康德. 历史理性批判文集[M]. 第1版. 何兆武, 译. 北京: 商务印书馆, 1990: 22.
|
|
[2]
|
黄颂杰, 吴新文. “求智”与“求德”——西方哲学与伦理学关系演变探析[J]. 学术界, 1997(2): 1-10.
|
|
[3]
|
赵素锦. 目的论视域下西方德性论道德哲学形态的嬗变——以亚里士多德和康德伦理学为学术资源[J]. 南昌大学学报(人文社会科版), 2014, 45(4): 31-37.
|
|
[4]
|
马永翔. 出于/为了自身——道德哲学致思的亚里士多德-康德范式(上) [J]. 道德与文明, 2012(4): 75-85.
|
|
[5]
|
H-G.伽达默尔, 邓安庆. 论一门哲学伦理学的可能性[J]. 世界哲学, 2007(3): 56-65.
|
|
[6]
|
胡传顺. 伽达默尔伦理学的释义学意义探究[D]: [博士学位论文]. 上海: 复旦大学, 2011.
|
|
[7]
|
S.罗森, 成官泯. 德性与幸福: 康德对亚里士多德[J]. 世界哲学, 2005(2): 43-57+113.
|
|
[8]
|
亚里士多德. 尼各马可伦理学[M]. 第1版. 廖申白, 译注. 北京: 商务印书馆, 2003: 25, 194, 200, 212, 213.
|
|
[9]
|
Watson, G. (2003) On the Primacy of Character. In: Stephen, D., Ed., Virtue Ethics, Blackwell Publishing, Oxford, 232.
|
|
[10]
|
龚群. 也谈何为德性伦理学——兼与陈真教授商榷[J]. 社会科学辑刊, 2017(5): 75-80+209.
|
|
[11]
|
Macintyre, A. (1967) A Short History of Ethics. Routledge & Kegan Paul, London, 63.
|
|
[12]
|
苗力田. 品质、德性与幸福——亚里士多德选集《伦理学卷》前言[J]. 中国人民大学学报, 1999(5): 39-44.
|
|
[13]
|
康德. 道德形而上学原理[M]. 第1版. 苗力田, 译. 上海: 上海人民出版社, 1986: 5, 43, 45, 100.
|
|
[14]
|
宋希仁. 西方伦理思想史[M]. 第2版. 北京: 中国人民大学出版社, 2010: 328.
|
|
[15]
|
Chappel, T.D.J. (1995) Aristotle and Augustine on Freedom. St .Martin’s Press, New York, 168.
|
|
[16]
|
邓晓芒. 康德道德哲学详解[J]. 西安交通大学学报(社会科学版), 2005(2): 44-47.
|
|
[17]
|
刘作. 康德哲学视域下亚里士多德的不能自制问题[J]. 烟台大学学报(哲学社会科学版), 2017, 30(3): 9-16.
|
|
[18]
|
Berlin, I. (1969) Four Essayson Liberty. Oxford University Press, Oxford, 122, 131.
|
|
[19]
|
楚恒体. 对亚里士多德自制思想的评价[J]. 学理论, 2011(3): 103-105.
|
|
[20]
|
李国祥. 基于德性伦理学的品格教育研究[D]: [博士学位论文]. 济南: 山东师范大学, 2019.
|
|
[21]
|
张传有. 关于康德义务论伦理学的几点思考[J]. 学术月刊, 1999(5): 49-53.
|
|
[22]
|
张彭松, 郝思萌. 康德从自由意志到自律行为的道德生成探析[J]. 南华大学学报(社会科学版), 2020, 21(5): 43-48.
|
|
[23]
|
Baxley, A.M. (2003) Does Kantian Virtue Amount to More than Continence? The Review of Metaphysics, 56, 559-586.
|
|
[24]
|
张志伟, 主编. 西方哲学史[M]. 第1版. 北京: 中国人民大学出版社, 2003: 580.
|