1. 问题的提出
强化各民族间深入交往交流交融，对处理民族问题至关重要，民族节日作为促进民族间交往交流与交融的媒介和创新载体，已被众多民族聚居区广泛采纳并有效利用，不仅成为加强民族文化宣传与普及的窗口，更在促进各民族间相互了解和深化文化认同方面发挥着不可替代的作用[1]。在我国西南地区，苗族是一个人口众多、分布广泛、文化独特的民族，与汉族和其他少数民族有着悠久而密切的联系。苗族走亲节，作为独特的民族节日，随时代的变迁宗教色彩消减，展现出娱乐、社交、美食与贸易的多元魅力，构筑起贞丰县各民族间深度交流、和谐共融的桥梁。
我国多元文化的丰富性，根植于各民族间深层次的交流与互动之中，因此积极促进各民族间的交往交流交融，已成为构建和谐民族关系、维系社会稳定团结的重要任务。著名人类学家维克多·特纳是研究仪式空间与人类行为之间关系的早期先驱，他提出了“仪式空间”的概念，为理解人类行为提供了一个独特的视角[2]。张玉坤认为，仪式的力量深深植根于仪式的空间，他着眼于当代社会，指出尽管人类对仪式的需求依旧炽热，但社区内仪式空间的匮乏却成为一道障碍，凸显了构建社区仪式空间的重要性和迫切性[3]。王立杏以共享仪式空间的“刀杆节”为切入点，剖析民族间的交往交流交融，认为共同的仪式空间能够促进民族团结、增进民族友谊，从而有利于民族的交往交流交融[4]。贞丰县的“走亲节”，源自对美好生活的向往与驱病除邪的信仰，它融合了物质与精神的双重交流。“走亲节”每年在纳马苗寨广场举办，不仅促进了各族群众间的物质交换，更在共同庆祝中孕育了深厚的情感纽带，逐渐演变为各民族广泛认同的仪式盛会，成为推动民族间深度交往交流交融的宝贵平台。在学术研究领域，关于“走亲节”的研究多集中于其祭桥仪式的宗教与文化价值，却鲜少将焦点置于其促进民族交往交流交融的层面，更未深入从共同仪式空间的角度探讨其在民族融合中的作用。
本文在广泛查阅历史文献与实地调研贞丰县“走亲节”的基础上，采用共同仪式空间的独特视角，深入剖析苗族“走亲节”如何推动当地各民族间的互动与融合，旨在为增强民族交流交往交融提供实践参考与理论启示。
2. 贞丰县“走亲节”：历史起源
“走亲节”是苗族盛大的民族节日之一，每年农历二月初二举行。在贞丰苗族人的传统习俗中，把“二月二”作为“搭桥祭桥”“送子送福”“送蛋送新娘”“走亲送工具”的大好节日，称之为“走亲节”。苗族有“不落夫家”的传统习俗，即新婚女性不会在婚礼后立即入住夫家，而是返回娘家居住。直到次年的农历二月初二，她们会由娘家的兄弟护送至夫家，进行为期7至9天的暂住。若在此期间，新娘幸得子嗣，她便正式迁居夫家。因此，苗家人期望女儿能正式成为夫家的一员，把这一天作为“走亲”“送子送福”的节日，即“走亲节”。在这一天，苗族人会身着盛装，祈愿平安吉祥、健康长寿，并举行大型的歌舞表演，载歌载舞，尽情狂欢。
近年来，贞丰县苗族“走亲节”被赋予了“越走心越亲”的文化内涵，作为贵州省级非物质文化遗产，自2009年起，政府正式举办首届“走亲节”，这一举措标志着这一历史悠久的民间传统活动正式迈向官方文化盛宴的新阶段。政府的积极介入，不仅极大地提升了“走亲节”的社会影响力和公众认知度，更通过官方平台的搭建，为各民族之间的深入交往交流交融铺设了更为坚实的桥梁。
3. 贞丰县“走亲节”：共同仪式空间的形成脉络
贞丰县是一个多民族聚居的地方。自古以来，这里的苗族、汉族、布依族等民族在长期的历史演进中，积淀了丰富的民族文化和深厚的情感纽带，形成了相互依赖、共同发展的紧密关系。在这种背景下，各种形式的民族交往和交流活动应时而生。“走亲节”作为贞丰县一项具有深厚历史底蕴的民俗活动，承载着各民族共同的记忆和期望，传承至今已有数百年的历史。在这个过程中，各民族通过共同参与和传承这一节日的习俗，逐渐凝聚起对“走亲节”的深厚认同和强烈归属感。这种习俗传承不仅加强了各民族之间的情感纽带和团结协作，更为 “走亲节”共同仪式空间的构建奠定了坚实的群众基础。
随着时代的变迁和社会的发展，贞丰县“走亲节”共同仪式空间的形成也经历了一系列的变化和适应。一方面，随着现代交通和通信技术的发展，各民族之间的交流和联系变得更加便捷和频繁，这为“走亲节”共同仪式空间的形成提供了更加广阔的空间和更加丰富的资源。另一方面，随着社会经济的发展和人们生活水平的提高，人们对于文化活动的需求也越来越高，这为“走亲节”共同仪式空间的形成提供了更加有力地推动和支持。
在这些因素的共同作用下，贞丰县“走亲节”逐渐演变成为一个具有共同仪式特征的文化空间。在这个空间中，各民族通过共同的仪式活动，如巡游、表演、祭祀等，展示着各自独特的文化传统和民族风情，同时也分享着彼此的文化成果和情感体验。这种共同仪式的形成，不仅加强了各民族之间的联系和团结，也促进了各民族之间的文化交流和融合。
总而言之，贞丰县“走亲节”共同仪式空间的形成脉络是一个复杂而漫长的过程，它既是历史积淀和文化融合的结果，也是习俗传承和社会变迁与适应的体现。在这个过程中，各民族通过共同参与和传承这一节日的习俗，逐渐形成了对“走亲节”的共同认同和归属感，为推动不同民族之间的和谐共处与共同发展提供了有力的文化支撑。
4. 走亲节：促进各民族交往交流交融
扬·盖尔在《交往与空间》一书中指出，公共环境空间为人们的相互交流提供了机会[5]。罗彩娟指出为了深化民族间的交往交流交融，我们需充分利用节日这一文化载体，加大对各民族文化的宣传力度和普及广度，增进各民族之间的相互了解和文化认同[1]。“走亲节”所营造的共享仪式场域，促进了各民族间的深入交往与互动。仪式的举办不仅加深了各民族对中华文化的集体认同，还作为物质与文化交流的枢纽，有效推动了经济活动的繁荣。其间，舞蹈的翩翩、歌曲的悠扬与乐器的和谐共鸣，不仅满足了人们精神娱乐的渴望，更深层次地促进了各族民众在心灵与情感上的相互理解和交融，展现了多元文化的和谐共生状态。
4.1. 物质交流：“展销会”促进民族交往交流交融
贞丰县每年于二月二盛大举办“走亲节”，这一苗族最为盛大而意义非凡的民族庆典，吸引着四面八方的游客。不仅有本地的苗族、汉族、侗族、水族等各族群众欢聚一堂，更有外省、外市观众跨越山水，共襄盛举。在此期间，一场盛大的展销会同步拉开帷幕，汇聚来自五湖四海的经销商，各式商品琳琅满目。展销会上，充满民族风情的手工制品尤为引人注目，如苗族精美的苗绣帽、色彩斑斓的民族服饰及独特设计的首饰等，还有各类风味独特的民族美食也竞相登场，如苗族的糯米饭、红鸡蛋，布依族的糍粑等。夏文斌在《中华民族共同体视域下的民族团结》一书中阐述道，物质交往作为基石，不仅满足了各民族生存与发展的基本需求，更在共同投身于物质劳动实践的过程中，催化了互助协作与关爱精神的孕育，从而真正铸就了各民族间相互依存、共同进步的共同体意识[6]。贞丰县举办的展销会可以说是一个物质交流的庆典，是一个应有尽有的小型集市[7]，各族人民的情感在“集市”中交融，不仅促进了共同的经济繁荣，也增进了苗族与其他民族的深厚感情，进一步深化和铸牢中华民族共同体意识。
4.2. 文化沉浸：“节日庆典”助推民族交往交流交融
在“走亲节”庆典之余，丰富多彩的苗族特色活动轮番呈现，包括传统体育项目“撞屁秋”“拍毽”及“拔河比赛”等。其中，“撞屁秋”作为群体运动，吸引了各族群众广泛参与，通过互动增进了民族间的情感与友谊。这类运动强调技巧和灵活性，让参与者深入感受苗族体育文化的魅力，理解其精神内涵。拔河比赛尤为热闹，各村寨组成多民族小组，共同策划策略，展现了民族合力和向心力。场外观众的助威声，凸显了民族间的集体荣誉感和凝聚力。民族文化活动方面，飞歌大赛、盛装走秀、民俗走亲及巡游、刺绣编花带比赛等，不仅展示了苗族“芦笙”、布依族“勒尤”等文化瑰宝，还促进了不同民族文化的交融，共同描绘出一幅民族团结和谐的壮丽图景。
文体活动作为“走亲节”仪式的重要构成部分之一，其丰富多彩的展现形式不仅深刻加深了各族群众对苗族体育文化与民族艺术的认知与理解，更在互动参与的过程中，悄然促进了文化认同的深化与民族友谊的加固。这些活动成为连接心灵的桥梁，让不同民族的群众在共同的欢乐与体验中，携手构建更加紧密和谐的社区关系。
4.3. 信仰实践：“民间仪式”促进民族交流交往交融
“走亲节”仪式作为苗族民间仪式的重要组成部分，融汇苗族多种小仪式，如“搭桥”。在这个仪式中，吸引各民族共襄盛举，领略苗族文化的独特魅力与神秘风采。
搭桥是贞丰苗族人民广为流传的一种重要的传统祈福方式。苗族“搭桥”习俗伴随着苗族人民的生活在长期的历史发展中沿袭下来，世世代代相传。苗族“搭桥”仪式分三年来完成，第一年“搭桥”，苗语称为“ghat jex”(戛灸)；第二年“祭桥”苗语称为“tub jex”(图灸)，第三年“谢桥”，苗语称为“hsat jex”(啥灸)。根据祈求内容不同，搭桥分为三个类别：一为“求嗣桥”，祈求子嗣延绵；二为“富贵桥”，祈求招财消灾；三为“延寿桥”，祈求健康长寿。搭桥的形式分为两种，一种为大石桥，在野外人行处的沟渠、小溪上搭建，以石板为桥，方便路人通行。另一种为“搭天桥”苗语称为“ghat jex waix”(戛灸挽)，在堂屋内搭建，以生木为桥，这种形式较少，用于“延寿桥”，祈求健康长寿。搭桥仪式在每年的农历二月二举行，也称其为“敬桥节”。
“搭桥”仪式的时间一般为上午或者下午，祭品的种类通常会有公鸡或鸭、粽粑、鸡蛋和鸭蛋，以及祭祀仪式用的香和火纸。这一天，苗家人需搭建石板桥，并举行杀鸡或鸭的祭祀仪式，辅以巫师念诵祭词，祈愿后代顺利过桥。已成家立业的女性在“二月二”时，会收到来自外婆家赠送的纺车，寓意家业繁荣。其他民族群众亦可参与其中，接受“桥神”的祝福，“搭桥”仪式中，共同的心理需求拉近了苗族与其他民族的距离，共同的认知模式加深了彼此的感情。苗族在民俗信仰方面具有包容性较强的特点，这一特点不仅为其他民族提供了了解苗族民俗文化和信仰的窗口，更是极大地促进了苗族与其他民族之不仅让其他民族了解苗族文化和民间信仰，也极大地促进了苗族与其他民族间的交往交流交融。
5. 结语
贞丰县“走亲节”仪式，作为当地各民族在经济、政治、思想以及文化交流方面的集中展现，其在纳马苗寨广场的举行，不仅构筑了一个多民族和谐共融的独特仪式空间，更搭建起了一个促进各民族之间深入交往交流交融的平台。这一空间凝聚了各民族历史文化的融合与积淀，彰显了苗族与其他民族在长期互动中形成的团结、平等、和谐、互助的深厚关系，“走亲节”已成为贞丰县各族人民共享的节庆仪式空间。政府利用该平台，积极落实各项民族政策，努力协调各民族之间的关系，确保社会的和谐稳定。为了进一步增强各民族的团结意识，促进民族之间的深入交往交流交融，当地还通过系统宣讲与编印手册等多种方式，向广大民众普及民族团结的重要性。贞丰县充分利用这一仪式活动，增加民族间的接触与交流机会，促进各民族在经济文化上的“多元一体”交融发展，为构建和谐的民族关系提供了有力支撑。