1. 引言
习总书记关于家庭教育提出过诸多论述。2015年春节团拜会首次发表“注重家庭、注重家教、注重家风”的家庭建设论述；2016年在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话提到“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师”；2022年10月16日在二十大报告中提到“弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设”；2023年在中南海同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时的讲话中提到：“家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展。”这一系列论述都凸显了家庭教育在中华民族伟大复兴进程中的重要价值。
作为中华民族的成员，汉族与哈萨克族在家庭教育方面展现出了诸多共性。将汉族与哈萨克族有关家庭教育的谚语进行探析，不仅能够系统地整合相关谚语，同时也有助于深入了解汉族与哈萨克族的历史文化与风俗人情，更有利于促进中华民族间的交流交融以及文化认同，共同推进家风家教建设。
2. 汉哈谚语概述
2.1. 汉语谚语定义及分类
温端政(2004)对谚语的定义是“通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的反映人民的生活经验和愿望”[1]。《现代汉语规范词典》中对谚语定义的阐释为“流传的俗语。形式上，句子简短，音调和谐，内容包含食衣住行，各行各业，人情世态等，能反映出道理”[2]。
汉语谚语经过了悠久历史，其内容浩如烟海，涉及人民生活的各个方面，从内容大致可以分为气象农事类、为人处世类、励志劝勉类以及生活常识类等，其中很多谚语在家庭教育中有着至关重要的作用。它能用简洁且生动的话语，向家庭成员传递生活经验、道德观念与人生智慧，为培养良好品德和行为习惯提供助力，推动家庭文化传承和成员成长。
2.2. 哈萨克语谚语定义及分类
毕桪在其著作《哈萨克民间文学概论》(1992)中进行了讨论。他认为哈萨克谚语是形式短小、语言精炼和寓意深邃的语言艺术作品[3]。谚语有着极其简洁而又形象的语言，是哈萨克人民在漫长的生产实践中总结出来的经验和道德规范，其中蕴含着深刻的哲理，对哈萨克人民有着训诫、教诲的意义。
哈萨克谚语分为五大类：一是关于劳动和游牧生活的谚语；二是关于家庭与生活的谚语；三是关于人生哲理的谚语；四是关于风俗习惯的谚语；五是关于爱国的谚语。这些谚语反映了哈萨克族在游牧生活、家庭关系、道德观念、自然认知等诸多方面的经验总结和价值取向，是哈萨克族智慧的瑰宝。
3. 汉哈家庭教育理念相同
家庭教育作为影响个体身心发展的关键因素，对家庭和睦的维系以及社会秩序的稳定发挥着至关重要的作用。只有在高质量家庭教育长期的濡染和得力的引领中，才可以建立起团结和谐的家庭关系，推动家庭成员人格向健全发展，促使社会朝着和谐、健康的方向不断迈进。
汉族与哈萨克族家庭在教育理念层面展现出诸多共性，这些共性所蕴含的价值对家庭和社会的和谐发展具有积极意义。汉哈家庭教育皆以日常生活为源泉，从中汲取为人处世的智慧，呈现出生活教育化的显著特征。这种教育方式为个体塑造良好的社会意识与集体意识奠定了坚实基础。
3.1. 重视家庭德育教育
从古至今，父母都是孩子的第一任教师。家庭在孩子品德塑造方面的作用始终不容轻视。在家庭环境中，年长者对子女及其他年幼者开展教育、施加影响，把特定的道德规范和思想意识内化为受教育者品德的教育活动便是家庭德育，而其核心就是品德教育。
(1) 爱国
在汉哈谚语中，均存在对爱国情感相关内容的体现，二者都强调人们要有为祖国奉献乃至牺牲自我的觉悟，要对自己的祖国建立起强烈的认同感。
汉语谚语如：
舍命才算真豪杰，爱国方成大丈夫。
天下兴亡，匹夫有责。
有树才有花，有国才有家。
哈萨克语谚语如：
otan yʃin ylgen økinbejdi.
为国捐躯，死而无憾。
otansəz er bolmas, topəraqsəz gyl bolmas.
鲜花在大地开放，英雄在祖国生长。
arʁəmaq ʤyjik bolʁanəmen, otanənan ketpejdi.
骏马跑再远，也不会离开祖国。
(2) 金钱观
汉语和哈萨克语中有不少谚语，能引导人们正确认识金钱在人生中的定位，促使人们反思金钱并非人生中最重要的事物，且通过自身劳动获取金钱才是正途。这两种语言的谚语在对金钱的观念上是一致的，都认为金钱不是人生的关键，与金钱相比，智慧、勤劳、知识、仁义才是生命中不可或缺的品质。因此，汉语和哈萨克语中有关金钱教育的谚语，大多是教导孩子正确看待金钱在人生中的地位，告诫孩子要合理对待金钱。
汉语谚语如：
钱财如粪土，仁义值千金。
君子爱财，取之有道。
勤是摇钱树，俭是聚宝盆；勤是外来财，用断还是来。
哈萨克语谚语如：
aqʃa bajləʁə kørɡenʃe, aqəl bajləʁə ølɡenʃe.
金钱的财富转瞬即逝，智慧的财富旷日持久。
eŋbeɡine qaraj ønimi, soqasəna qaraj køliɡi.
一分耕耘一分收获，有多大的木梨，套多壮的牲口。
aqʃa quwʁan borəʃqa batar, bilim quwʁan ərəsqa batar.
追求金钱，最后债台高筑。追求知识，终会得到幸福。
(3) 团结友善
“握手怀其诚，其利可断金。”真诚地握手，彼此团结一心，所产生的力量足以斩断金属，这是对团结力量的生动诠释。纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，各民族都有源远流长的历史和丰富的文化。各民族间的经济文化交流和友好往来，一直都是历史主流。
中华民族之所以能够融合成为一个团结的整体，关键在于我们自古便崇尚团结友爱的思想，这是中华民族的传统美德。在汉族与哈萨克族的家庭教育中，都极为重视对孩子团结友爱品质的培养。团结精神作为中华民族文化的核心要素之一，在中华文化的发展进程中随着时代变迁而不断发展，展现出丰富的内涵和强大的生命力，深刻影响着民族发展的各个层面。
汉语谚语如：
人心齐，泰山移。
滴水不成海，独木难成林。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
一人难挑千金担，众人能移万座山。
哈萨克语谚语如：
keŋes qəlʁɑn el ɑzbɑs, keŋinen piʃken ton tozbɑs.
遇事商量的民族不会没落，放宽了裁的袍子不易穿破。
birlik ʤeŋer ʤɑwdə, birlik ʃeʃer dɑwdə.
团结一致能战胜敌人，团结一致能解决纠纷。
əntəmaqtə elge eʃkim ʤetpes, əntəmaqsəz eldiŋ økiniʃ bitpes.
团结的人民谁也比不上，不团结的人民终年懊悔。
berekesizdiŋ ɑwələ merekesiz.
不团结的阿吾勒没有欢乐。
3.2. 重视家庭伦理教育
哈萨克语谚语有“otan-otbasənan bastaladə.”(祖国始于家庭。)之说，在儒家思想中有“修身齐家治国平天下”这一理念，二者都寓意想要国家繁荣昌盛，首先家庭要和顺。家庭以和顺为贵，家和万事兴，需有祥和和睦氛围。各个民族都很重视家庭伦理教育，其重要内涵多蕴含于家庭成员关系中。
(1) 子女孝顺
与父母之爱相对应的是子女之爱，父母爱子女，子女也要尊敬父母。对老人的敬爱是源远流长的中华文明的重要体现，“孝”文化是中国传统社会的主要思想，在中华民族这个大家庭中，尊敬父母长辈有着至关重要的地位。在汉语和哈萨克语中都有着丰富的体现子女敬爱父母、强调家庭代际关爱与责任传承的谚语，这些共同彰显了中华民族文化对于家庭伦理价值的重视。
汉语谚语如：
我养你牙大，你养我牙落。
千里烧香，不如在家敬爹娘。
子孝双亲乐，家和万事成。
哈萨克语谚语如：
ækesin səjlamaʁandə balasə səjlamajdə.
不孝敬父亲的儿子，变老的时候他的孩子不孝敬他。
atasən səjlaʁan abərojʁa bølener.
孝敬祖父的孩子受到尊敬。
ata—anaŋdə səjlasaŋ, køp ʤasarsəŋ, səjlamasaŋ ʤan qjnarsəŋ.
孝敬父母，才能长寿，不孝敬父母，自己就会受苦。
(2) 家庭和睦
“正家而定天下矣。”家庭文明是社会文明高塔的根基所在。家庭和睦既是家庭幸福的关键所在，也是家庭繁荣昌盛的必要条件，它依赖于亲人之间的和谐共处。家庭内部的和睦更是社会和谐的先决条件，亲人之间和谐相处能够有效减少社会矛盾，为社会的稳定与发展奠定坚实基础。汉族家庭和哈萨克族家庭在教育孩子时，都重视这种有关家庭关系的内容。
汉语谚语如：
骨肉天亲，同枝连起。
家和万事兴，夫妻要齐心。
兄弟同心家必兴，妯娌和睦孝双亲。
哈萨克语谚语如：
otbasəŋ berekesiz bolsa, isiŋ ørge baspajdə.
家里如不顺心，万事也不顺心。
aʁajən talassa, ʤataqa ʤem bolar.
不和的兄弟是家庭的易受损害的部分。
aʁjən tatw bolsa, astan tarəqpajdə, abəsən tatw bolsa, kjim men tamaqqa zarəqpajdə.
兄弟和睦猎物多，妯娌和睦衣食多。
3.3. 重视家庭榜样教育
孩子大部分生活都在家庭中度过，因此每个家庭成员都对孩子的身心发展有潜移默化的影响。幼儿时期是儿童开始形成个性、品德的重要时期，这时期的孩子在父母的教育影响下，能初步掌握简单的行为规则，以及对人、对事、对好与坏、美与丑的评价，开始知道什么是好的，什么是坏的，但这些好坏的判断均来自于父母的标准，如汉语谚语中的“成龙变蛇，全看爹妈”。所以不能否认家庭环境对孩子教育的影响。孩子的个性、性格形成以及未来发展在很大程度上取决于家庭教育环境。重视教育环境在谚语中最重要的表现是强调父母的榜样作用。在汉语和哈萨克语中，均存在许多关于父母是孩子榜样且具教育意义的谚语。
汉语谚语如：
好帮好底做好鞋，好爹好娘养好孩。
父强子不弱，将门出虎子。
母善子从，母德子效。
哈萨克语谚语如：
balaŋ ujada ne kørse, uʃqanda sonə aladə.
雏鸟在巢中看见什么，会飞时就食什么。
akesi ylkenderɡe qarasa, ʤebelerin ʤəltəratadə.
被父亲教养的孩子自己会打磨箭镞.
ajaʁən kørip asən iʃ, ʃeʃesin kørip qəzən al.
看餐具后吃饭，看岳母后娶妻。
4. 汉哈家庭对待教育的态度相同
汉哈两民族在对待家风教育上的态度是相同的，他们都认为在教育上应该严格，而不是一味地宠溺。《颜氏家训·教子》里提到的“吾间世间，无教而有爱，每不能然”精准传达了家教当从严的理念，且该理念在汉族家庭教育中多有体现。哈萨克族于家庭教育中同样着重对子女的严格要求，他们认为严格教育能够帮助子女坚忍不拔的品格、培育良好的道德素养与行为规范。
汉语谚语如：
惯子不孝，肥田收瘪稻。
筷头上出忤逆，棒头上出孝子。
惯子如杀子。
哈萨克语谚语如：
ækesi ulən urəp, tyzetedi, anasə qəzən urəp dʒydetedi, yjrenip dana bolar.
父母打孩子来教育纠正他们，孩子才能成为英明的人。
tærbjeleseŋ qataŋ, balaŋ bolmajdə dʒaman.
要严格地教育子女，他们才不会成为坏人。
balaŋ dʒaman bolsa, køringenniŋ mazaʁə.
没有教养的孩子人人耻笑。
在严格教育的同时难免存在着“棍棒教育”，汉哈两民族也会反思自己的教育方法是否适宜，也都存在着批判“棍棒教育”的谚语，如汉语谚语“打是往孩子身上泼脏水，骂是往孩子心上抹污泥”，哈萨克语谚语“tajaqtaw oŋaj, tærbjelew qjən (用棍棒打孩子很简单，而教育孩子很难)”。
5. 汉哈家庭教育方式相同
在汉族和哈萨克族的家庭教育中，都侧重于对子女的实践培养。无论是生产劳作、生活技巧的掌握，还是待人接物礼仪规范的习得，都积极鼓励孩子亲身参与。这种实践活动本质上是一个社会化进程，孩子们于其中接触并适应社会规范与文化习俗，进而逐步构建起自身基本的道德观念体系，为其未来顺利融入社会、塑造健全人格奠定坚实基础。
汉语谚语如：
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
看人挑担不吃力，自己挑担步步歇。
一等二靠三落空，一想二干三成功。
光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
哈萨克语谚语如：
kitɑptəŋ qɑdərən oqəʁɑn biler, ɑdɑrʁənəŋ qɑdərən toqəʁɑn biler.
书的价值，读过的人知道，织机的价值，织过的人知道。
ɑʃtə men tuʃtənə tɑtqɑn biledi, ɑləs pen ʤɑqəndə ʤortqɑn biledi.
尝过的才知道酸和淡，走过的才知道远和近。
ʤol ʤɑjən ʤyrɡen biledi, is ʤɑjən kørɡen biledi.
路况，走过才知道，事情，经历过才知道。
keŋ-tɑrən kijɡen biler, durəs-burəsən tyjɡen biler.
是宽是窄，穿过的才知道，是对是错，了解了才知道。
6. 新时代汉哈家庭教育的传承与发展
新时代背景下，国家将家庭教育的传承与培育提升至重要高度，尤其强调传统优良美德以及优质家教家训的延续与弘扬。哈萨克族作为中华民族大家庭的重要一员，其家庭教育是中华优秀文化不可或缺的部分。哈萨克族作为“马背上的民族”，逐水草而居的游牧生活深刻塑造其文化特质。哈萨克族的口传文化极为发达，谚语更是其中的璀璨明珠。这些谚语蕴含着丰富的民族精神与道德观念，有力推动了哈萨克族良好家庭教育的形成与演进，与新时代所倡导的传统美德与家风传承高度契合，是极具价值的文化瑰宝。因此，我们应积极汲取与借鉴哈萨克族家庭教育的精髓，促进其与汉族家庭教育深度融合，实现二者优势互补，让优势更优，从而为社会主义核心价值体系提供源源不断的营养成分。
党的二十大提出，家庭教育是践行社会主义核心价值观的重要途径与传播媒介，对弘扬优良家风有着现实指导意义。对待汉哈家庭教育，应取其精华、去其糟粕，不断地推陈出新，在传承和发展家庭教育的进程中，深度实践与大力弘扬社会主义核心价值观，充分激发中华儿女对中华文明的传承热忱，稳固树立文化自信根基，强化民族之间的认同感以及对多元文化的归属感，进而为铸牢中华民族共同体意识筑牢坚实基础，凝聚起全体中华儿女为中华民族伟大复兴而团结奋进的强大精神合力。
7. 结语
家庭是社会构成的基础，家庭教育对汉哈两个民族都起着十分重要的作用。本研究借助谚语探析汉哈家庭教育的共性特征，在教育理念方面，二者都非常注重子女的德育和伦理教育，以积极引导子女树立正确三观，构建和睦家庭；于教育态度维度，二者秉持严格要求优于过度宠溺的共识；在教育方式上，均倾向于让子女在实践中成长历练。无论是汉族还是哈萨克族，其家庭教育均是塑造人们行为习惯与思想观念的关键基石，也是践行核心价值观的重要保障。以家庭为起点，以“小家”带动“大家”，将有助于在全社会范围内形成良好社会风气，为中华民族伟大复兴凝聚强大的家庭力量与民族合力，推动整个社会在文化传承、道德建设与社会和谐等多方面实现可持续发展。