1. 引言
随着我国步入老龄化加速期，“健康中国”战略全面推进，康养产业正从边缘服务迈向国民福祉的核心领域，对高素质康养人才的需求日益迫切。这类人才不仅需掌握专业技能，更应具备深厚的人文关怀精神。康养服务关乎个体生命尊严，其从业者的伦理素养与情感能力，直接影响“健康中国”战略的落地成效[1]。在此背景下，康养教育亟需突破以技术为中心的传统培养模式，融入对生命、情感与责任的深度理解。为回应这一需求，教育部于2020年发布《高等学校课程思政建设指导纲要》[2]，强调将价值引导贯穿于知识传授与能力培养之中，推动专业教育与思想政治教育深度融合。然而，课程思政理念虽已明晰，实践中仍面临如何实现“润物细无声”的育人效果，尤其在跨学科的康养类课程中尤为突出。当前研究多聚焦于宏观政策与通用模式，缺乏面向具体课程的落地方案。鉴于此，本文聚焦于大学语文课程在康养专业中的转化路径，探索其在“培育关怀之心”方面的育人功能。相比简单地嵌入思政内容，本文提出应以“关怀之心”为价值核心，作为连接国家政策、专业伦理与文学教育的“天然纽带”。基于此，构建一套系统化、可实施的康养专业大学语文“课程思政”教学模型，以期为康养类人才培养提供切实可行的教学范式与实践经验。
2. 理论基石与育人目标协同
2.1. “课程思政”的内涵与价值导向
“课程思政”并非单独的一门课程，而是对教育理念和育人模式的根本性创新。根据教育部《高等学校课程思政建设指导纲要》定义，“课程思政”作为落实“立德树人”根本任务的重要战略举措，其核心目标是回答教育的三大根本问题：“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”[3]。这一理念强调，价值塑造、知识传授与能力培养是一个不可分割的有机整体，而评判高校教育成效的根本标准即“立德树人”的实际效果[4]。“课程思政”理念的提出，意在系统性地解决专业教育与思想政治教育脱节的问题，促进课程内容的育人功能与学生思想道德素质的提升。它要求每一位教师转变观念，认识到每一门课程都蕴含着育人的责任，且每一门课程都应承担起培养学生的思想政治素养的任务。其核心方法论是将价值观的引导融入知识传授和能力培养的全过程，实现“润物细无声”的育人效果。
在价值导向上，课程思政的最终目标是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。这不仅要求学生掌握专业知识，还要塑造其健全的人格、高尚的品德以及强烈的社会责任感。在此框架下，所有课程均应与思想政治理论课“同向同行”，形成协同育人效应，进而构建起贯穿全体学生、贯穿教育全过程的立德树人体系。
2.2. 康养专业人才的核心素养：“德技并修”的内在要求
康养产业作为一个集医疗、养老、健康管理、康复治疗、心理支持等多领域为一体的复合型产业，其服务对象多为身心处于脆弱状态的群体。这一特点决定了康养专业人才培养的目标必须实现“德技并修”。其中，精湛的专业技能是从业的“硬核”，而高尚的职业道德和深厚的人文关怀则是从业的“灵魂”[5]。
“德技并修”对康养人才的核心素养提出了双重要求。一方面，康养专业人才必须掌握现代康养技术，具备科学的健康管理与康复服务能力；另一方面，他们还应具备家国情怀、职业伦理和社会责任感，成为“新时代健康守护者”。其中，人文关怀不仅是附加品，也是康养从业者核心竞争力的重要组成部分。大量的研究和实践表明，具有人文关怀精神的康养服务能够有效缓解服务对象的焦虑与压力，显著提升治疗依从性和康复效果，并建立和谐的服务关系[6]。
因此，康养专业的课程体系必须明确将共情能力、沟通技巧、康复伦理及社会责任感等思政要素转化为可培养、可量化的核心素养指标。培养学生的“关怀之心”已成为康养专业教育的内在要求，顺应了市场需求和职业伦理的双重导向。
2.3. 大学语文的人文使命：从知识载体到精神家园
大学语文课程作为高职院校为非中文专业学生开设的一门公共基础课程，长期以来承担着工具性与人文性双重使命。工具性体现在提升学生的语言文字应用能力，包括阅读理解、逻辑思辨及书面表达，这些能力是学好其他专业课程、适应未来职业发展的基础。
然而，大学语文更为深远的价值体现在其不可替代的人文性。通过古今中外的优秀文学作品，大学语文课程引导学生体验共通的情感，思考生命中的永恒议题，拓宽人文视野，丰富精神世界，塑造健康人格。许多高校的教学大纲明确将“培养高尚思想品质和健康道德情操”、以及“培养学生的爱国情感、文化自信和健康人格”列为核心教学目标[7]。这表明，大学语文课程的设计天然蕴含着强大的价值塑造功能，是开展人文教育与美育的重要平台，亦是实现“课程思政”目标的理想载体。
2.4. “关怀之心”：有机融合的天然纽带
在“课程思政”的实施过程中，最大的挑战之一是避免理论与实践的脱节，避免教学变得形式化，导致“生硬嫁接”现象。如何在传授专业知识的过程中自然地融入思政元素，成为教师们普遍面临的难题。对于康养专业的大学语文教学而言，解决这一难题的关键在于找到能够自然融合国家政策、专业需求和课程内容的核心价值。
“培育关怀之心”正是这一核心。该理念的核心价值在于，它能够回应三方面的内在需求：首先，从康养专业的职业需求来看，关怀、共情和尊重生命是从业者必备的核心伦理，是市场和行业规范的刚性要求；其次，大学语文课程的核心功能是通过文学作品的解读激发读者的情感共鸣和价值反思，这为培养学生的关怀之心提供了天然的土壤；最后，从“课程思政”的政策目标来看，其根本任务是塑造学生健全的人格与高尚的品德，这与“关怀之心”高度契合[8]。
因此，当大学语文课程将“培育关怀之心”作为教学核心时，它不仅能自然而然地实现思想政治教育的目标，还能够在教学实践中为康养专业学生培养专业技能与人文素养之间架起桥梁，使课程思政不再是一项外在的负担，而成为激发课堂潜力、促进学生成长的强大动力。
3. 路径构建：康养专业大学语文“课程思政”一体化教学模型
3.1. 设计理念：从“机械嫁接”到“有机融合”
本教学模型的设计理念坚决摒弃将思政元素与文学文本进行简单拼凑或生硬说教的表面做法。依据《高等学校课程思政建设指导纲要》中提出的关键论点——“深入挖掘各类课程和教学方式中蕴含的思想政治教育资源”，本模型强调思政元素应当内生于课程内容之中，教师的任务是发现、提炼并激活这些教育资源。
“有机融合”的核心在于找到文学作品所承载的人文精神与康养专业所要求的职业伦理之间的最大公约数。例如，在分析生离死别的诗歌时，教学的重点应放在引导学生深入体会诗中人物的悲痛与无助，而不是单纯强调“热爱生命”的抽象口号。教师可以引导学生思考：“作为未来的康养从业者，当你面对服务对象及其家属的悲伤情绪时，你如何运用语言和行动去传递慰藉与支持？”这种问题设计让生命教育、家国情怀与职业伦理等思政要素紧密结合，构建起理论、情感与职业模拟之间的内在逻辑链条。通过这种方式，学生不仅能够深刻理解文学文本，还能将其转化为具体的职业技能。
3.2. 内容重构：围绕“关怀之心”的四大教学模块
为了实现上述教学理念，本模型提出对传统大学语文课程内容进行重构，将其围绕“培育关怀之心”这一核心进行再设计。具体内容重构为四大相互关联、层层递进的教学模块，旨在通过多维度的人文教育促进康养专业学生的全面成长。
模块一：生命认知与敬畏
教学目标：引导学生超越对生命的表面认知，深入思考生命的本质、尊严、苦难与死亡等终极议题，帮助他们在内心深处建立对生命的深刻敬畏感。
核心文本举例：史铁生《我与地坛》、庄子《养生主》、古典诗词(如《古诗十九首》)。
康养专业关联：康养从业者不可避免地将直面病痛、衰老甚至死亡等挑战。本模块旨在通过哲学思辨与情感熏陶，帮助学生建立心理韧性，培养平和的心态来处理职业中的生命困境，避免职业倦怠的发生。
模块二：共情沟通与伦理
教学目标：训练学生的换位思考能力，通过文学作品中的“案例分析”学习理解复杂的人性与情感，掌握共情沟通的技巧，并培养其在复杂情境下进行伦理判断的能力。
核心文本举例：契诃夫《苦恼》、孔子《论语》“仁”的篇章、《左传·郑伯克段于鄢》。
康养专业关联：共情沟通是康养服务的核心技能。本模块设计与康养实践中的“沟通技巧–人文关怀–伦理决策”能力培养需求直接对接，通过文学案例的沙盘推演，学生能够在进入临床实践前演练并思考复杂的沟通场景与伦理困境。
模块三：家国情怀与社会责任
教学目标：将学生的关怀之心从个体层面提升至社会与国家层面，激发其作为“健康中国”建设者的使命感与社会责任感。
核心文本举例：杜甫《茅屋为秋风所破歌》、鲁迅《灯下漫笔》、范仲淹《岳阳楼记》。
康养专业关联：“健康中国”不仅仅是医疗问题，它关乎社会问题。本模块通过文学作品中的家国情怀与社会担当，帮助学生意识到康养从业者的工作不仅仅是服务个体，更是国家公共卫生事业和社会保障体系的重要组成部分，培养学生的社会责任感和使命感。
模块四：文化自信与职业认同
教学目标：通过学习中华文化中关于生命、健康与疗愈的智慧，增强学生的文化自信，帮助他们构建对康养专业的认同感和职业自豪感。
核心文本举例：《黄帝内经》选段、《大医精诚》、古代名医传记故事、现代医疗英雄事迹(如林巧稚、钟南山等)。
康养专业关联：强大的职业认同感是抵御职业倦怠的心理基石。本模块通过中华文化的传统与现代医疗英雄的事迹，提升学生的职业认同与文化自信，帮助学生树立明确的职业理想，并为其职业生涯的可持续发展奠定坚实的基础。
3.3. 方法创新：沉浸式与实践性教学法
为配合内容重构，教学方法的创新至关重要。本教学模型倡导从传统的“教师讲授-学生听讲”模式转向更加沉浸式和实践性的教学方法，强化学生的参与感和体验感。
情景模拟与角色扮演：借鉴医学教育中的标准化病人(SP)模式，学生通过扮演文学作品中的人物或康养服务场景中的角色，进行互动和情境模拟。通过这种方式，学生能够直观地理解并体会到沟通和伦理决策在康养服务中的重要性。
项目式学习(Project-Based Learning)：围绕教学模块核心主题，布置跨越几周的综合性项目。例如，学生可以小组为单位，创作微电影或短剧，模拟康养服务中的沟通情境。这种方法不仅提高了学生的团队协作能力，还能让他们通过实际操作加深对课程内容的理解。
“第二课堂”联动：将课堂学习延伸至社会实践，要求学生在社区卫生服务中心、养老院等地参与志愿服务，进行人文关怀实践，并完成相关的反思报告。这种实践不仅能够帮助学生将课堂知识转化为实际能力，还能促进其社会责任感和人文关怀的内化。
3.4. 教学转译：从文学情感走向职业行动
传统的人文学科教育在面对专业学生时，常常面临“这与我有什么关系？”的困境。为克服这一障碍，教学设计必须注重“转译”过程，即引导学生将从文学中获得的抽象感悟与情感共鸣，转化为具体、可操作的职业行为和沟通策略。
这一“转译”过程分为三个阶段：输入(阅读文本)、桥梁(教师引导学生将情感与职业实践相结合)、输出(通过角色扮演和实践活动，将文学感悟转化为职业技能)。通过这种教学方法，文学不再是遥远的抽象知识，而是能够帮助学生解决实际工作中遇到问题的工具和智慧源泉。
4. 教学模型实施与效果评价
4.1. 实施背景与对象
为验证本研究所构建的教学模型在实际教学中的有效性，本研究于2024年9月至2025年1月，在阜阳幼儿师范高等专科学校24级康养专业班级中进行了为期一学期的教学实践。班级共有42名学生，其中男生8名，女生34名，均为首次接受高等职业教育的一年级新生。选择该班级作为实验对象，主要基于以下三点考虑：首先，作为一年级新生，学生的专业思想和价值观尚未完全固化，具有较高的可塑性，这是实施人文素养和职业伦理教育的关键时期。其次，作为学校康养专业的第一届学生，学生对专业前景充满期待，学习动机较强，能够积极配合教学改革活动。最后，选择将教学改革实践从专业教育的起点开始实施，有助于从源头上将“关怀之心”的理念融入学生的职业学习生涯，实现“课程思政”的早期介入与长效影响。
4.2. 教学模型实施过程
本次教学实践严格按照第二章设计的教学模型进行，课程内容以16周为周期划分为四个模块，每周安排4课时，具体安排如下：
课程导入与前测(第1周)：介绍课程目标与学习方式，发放“人文关怀能力自评量表”进行前测，并引导学生建立“思政成长档案袋”。
模块一：生命认知与敬畏(第2~5周)
课程重点讲授史铁生的《我与地坛》，课堂环节包括“生命的意义”主题辩论会。学生课后采访长者并撰写生命故事，放入成长档案袋。
模块二：共情沟通与伦理(第6~9周)
学习契诃夫的《苦恼》后，组织“无人倾听的痛苦”情景剧表演。学生分组扮演马车夫姚纳和冷漠的路人，交换角色体验，并结合康养服务中的“如何有效倾听”进行深度讨论。期中任务是完成关于《论语》中“仁”的现代解读报告。
模块三：家国情怀与社会责任(第10~13周)
以杜甫诗歌为引，布置为期三周的项目式学习任务“我为社区献一策”。学生深入社区调研老年人居家安全问题，并设计“防跌倒”宣传手册。
模块四：文化自信与职业认同(第14~15周)
邀请本地三甲医院资深护士长开展“我的护理故事”讲座，学生结合《大医精诚》撰写“我的职业理想”主题文章。
总结与后测(第16周)
学生提交完整的“思政成长档案袋”，进行课程总结，并再次填写“人文关怀能力自评量表”进行后测。
4.3. 效果评价体系设计
为全面评估教学效果，本研究设计了一套结合定量与定性的多维度评价体系。定量评价采用了经过信效度检验的标准化量表与自编题项相结合的方法，核心维度“共情能力”使用国际通用的杰斐逊共情量表(JSE-S)进行测量；“沟通意愿”、“职业认同感”和“生命敬畏度”三个维度则根据课程目标自编并经过专家效度检验，所有题项均采用里克特5点计分法，利用SPSS软件进行前后测数据配对样本t检验。定性评价方面，通过对42份“思政成长档案袋”的文本分析，挖掘学生思想观念的深层变化；通过深度访谈随机抽取10名学生，围绕其课程收获及康养职业认知变化进行探索；同时，结合课堂观察记录学生在课堂讨论、角色扮演和项目汇报中的表现，评估其参与度和合作精神。最终，综合评价依据量表得分(10%)、档案袋质量(50%)、项目成果(20%)及课堂参与度(20%)加权计算，确保过程性评价与终结性评价的有机结合。
5. 实施效果分析
5.1. 定量分析结果
通过前后测数据的配对样本t检验，发现学生在教学实践后的人文关怀能力所有维度的得分均显著提高，尤其是在“职业认同感”维度，表明课程有效帮助学生建立了对康养职业的自信与认同(见表1)。
Table 1. Descriptive statistics of pre- and post-test scores on the humanistic care competency scale (n = 42)
表1. 人文关怀能力量表前后测描述性统计结果(n = 42)
维度 |
测试时间 |
平均值(M) |
标准差(SD) |
M (后-前) |
t |
P |
共情能力
(JSE-S) |
前测 |
3.45 |
0.68 |
0.83 |
6.54 |
<0.001 |
后测 |
4.28 |
0.55 |
|
|
|
沟通意愿 |
前测 |
3.61 |
0.72 |
0.54 |
4.12 |
<0.001 |
后测 |
4.15 |
0.6 |
|
|
|
职业认同感 |
前测 |
3.22 |
0.85 |
1.13 |
7.89 |
<0.001 |
后测 |
4.35 |
0.58 |
|
|
|
生命敬畏度 |
前测 |
3.78 |
0.65 |
0.63 |
5.23 |
<0.001 |
后测 |
4.41 |
0.49 |
|
|
|
总分 |
前测 |
14.06 |
2.55 |
3.13 |
8.11 |
<0.001 |
后测 |
17.19 |
1.98 |
|
|
|
5.2. 定性分析结果
定性分析表明，学生的思想观念发生了显著变化，尤其在共情能力、职业认同感以及对康养行业的责任感方面表现突出。在访谈中，许多学生提到，经过课程学习后，他们认识到康养不仅仅是体力劳动，更是充满关怀与责任的职业。一名学生在访谈中表示：“以前觉得康养是简单的生活照护，现在我明白，最重要的是陪伴与倾听。”此外，学生在反思日志中提到，课程帮助他们将“共情”这一抽象概念转化为具体的行动策略。例如，在“我为社区献一策”项目中，学生特别设计了“大字版”和“图画版”的宣传材料，体现了他们从服务对象的角度思考问题的能力。在期末的“我的职业理想”文章中，超过80%的学生表示，他们希望成为“有温度的健康守护者”，并能够结合《大医精诚》和行业导师的事迹，深入阐述对康养职业的理解，展现出强烈的职业自豪感。
6. 结论与展望
本研究立足于“健康中国”战略背景与人口老龄化趋势，聚焦康养专业学生人文素养与职业伦理教育的融合路径，在国家“课程思政”政策引领下，构建并实践了一套以“培育关怀之心”为核心理念的大学语文教学模型。通过对24级康养班为期一学期的教学干预与系统评估，验证了该模型在促进学生专业认同与人文能力养成方面的有效性，具体结论如下：
在理论构建层面，本研究提出以“关怀之心”为价值核心，整合文学教育的人文精神、康养职业的伦理内涵与课程思政的价值导向，探索出一条“有机融合”而非“机械嫁接”的育人新路径，有效回应了当前职业教育中人文教育边缘化的问题。
在实践成效层面，通过“生命认知与敬畏”“共情沟通与伦理”“家国情怀与社会责任”“文化自信与职业认同”四大教学模块的系统推进，辅以情境模拟、项目式学习和第二课堂等教学策略，显著提升了学生的共情能力、沟通意愿、职业认同感与生命敬畏意识。研究发现，学生对康养职业的认知由“技术性劳作”转向“有温度的服务”，并能初步将文学体验内化为可操作的职业行为与沟通方式，体现出人文关怀能力的深度建构。
综上，本研究表明，经过系统设计与实践推进的“课程思政”一体化大学语文课程完全具备超越工具性与传统审美教育的可能，能够成为康养专业学生“德技并修”的重要支点与育人平台。
展望未来，大学语文课程的“课程思政”探索仍有广阔的发展空间。本研究所构建的教学模型虽已初步验证其有效性，但在推广应用过程中仍需充分考虑不同专业背景、院校资源与师资条件的差异，因地制宜地进行本土化调适与优化。同时，课程育人效果的可持续性有赖于校内外资源的协同整合，应进一步深化“课程 + 实践 + 评价”三位一体的育人机制，推动社区、行业与高校建立长期稳定的合作关系，使课堂教学与真实社会需求形成良性互动。在教学评估方面，需引入更加多元的评价主体与纵向跟踪机制，探索学生在实习、就业及职业初期的人文关怀能力表现，以检验教学干预的长期效应。此外，教师队伍建设仍是深化改革的关键，应通过设立跨学科教研共同体与常态化培训机制，系统提升语文教师对康养行业的理解能力与专业课教师的人文表达能力，真正实现“双向融合、协同育人”。
基金项目
2022年度安徽省高等学校省级质量工程教学研究重点项目《“课程思政”视域下高职院校大学语文课程改革与建设研究》(编号：2022jyxm1183)；阜阳幼儿师范高等专科学校2024年度校级重点科研项目(编号：ZK2024001)。
NOTES
*通讯作者。