在地优秀传统文化融入高职院校思政教学的逻辑和实践路径
The Logic and Practical Path of Integrating Local Excellent Traditional Culture into Ideological and Political Teaching in Higher Vocational Colleges
DOI: 10.12677/ae.2024.1491720, PDF, HTML, XML,    科研立项经费支持
作者: 刘叶勇*, 周长玲:四川三河职业学院马克思主义学院,四川 泸州
关键词: 优秀传统文化思政教学叙事教学Excellent Traditional Culture Ideological and Political Teaching Narrative Teaching
摘要: 鲜活思政课程,讲好中国故事,就要在导向鲜明、思想深刻、内容丰富、形式活泼的基础上,厘清理论逻辑,传承中华优秀传统文化的历史逻辑,基于高职院校思政课堂的实践逻辑。立足在地优势资源,“广掘–深挖–严选”充分挖掘在地优秀传统文化资源,进行叙事再阐发,“重组–再编–谨构”故事融入思政,丰富思政课程人文蕴涵,以生动的教学转化深邃的学理,丰富教育教学方法。
Abstract: To teach a vivid ideological and political course and tell the story of China well, it is necessary to clarify the theoretical logic, inherit the historical logic of excellent traditional Chinese culture, and based on the practical logic of ideological and political classrooms in vocational colleges, on the basis of clear guidance, profound ideas, rich content, and lively forms. Based on the advantages of local resources, “wide digging - deep digging - strict selection” fully excavates the local excellent cultural resources, carries out narrative and re-interpretation, and “reorganizing - re-compiling - constructing” stories are integrated into ideological and political courses to enrich the humanistic implications of ideological and political courses, transform profound academic theories with vivid teaching, and enrich education and teaching methods.
文章引用:刘叶勇, 周长玲. 在地优秀传统文化融入高职院校思政教学的逻辑和实践路径[J]. 教育进展, 2024, 14(9): 726-731. https://doi.org/10.12677/ae.2024.1491720

1. 引言

习近平总书记总结中国共产党革命、建设和改革的伟大进程百年历史成就和历史经验基础上,提出了马克思主义中国化的“两个结合”。“两个结合”是中国共产党探索革命救亡道路,在农业国基础上开创性建设社会主义,锐意进取开辟中国特色社会主义道路不断总结创造规律性认识,是中国共产党从胜利走向胜利的最大法宝。鲜活思政课程,讲好中国故事,贯彻习近平总书记关于思政课教学的相关精神,落实讲深讲透讲活思政课程的指示,需要在深刻领悟“两个结合”精神的基础上,以地方优秀传统文化为根脉,丰富高职院校思政课教学方式方法的路径。

2. 在地优秀传统文化的意涵

在人类文明的发展进程中,中华民族创造了以中华优秀传统文化为核心的璀璨的中华文明。中华优秀传统文化以“仁爱”“大同”为内容,包含坚持“以人为本”的发展观,重视“民为贵”的民本思想,以及重视“知行合一”的实践认识哲学等。新时代,要传播中华文明,树立文化自信,关键在于继承和发展中华优秀传统文化精神。而传承和弘扬如此丰富雄厚的中华优秀传统文化,抓手之一在于抓住在地丰富的优秀传统文化资源。

在地传统优秀文化是汇聚凝结中华优秀传统文化的重要组成部分,根植于当地,凝结当地风俗人情和共同体意识的,具有地方特色和鲜活生命力的文化。内容丰富,形式多样,是开展思想政治教育的优秀素材。

譬如川南地区,历史悠久,具有丰富的在地优秀文化资源。代表着爱国主义和坚忍不屈的泸州神臂城;体现民族团结融合和铸牢中华民族共同体意识的奢香夫人精神;传承千年工匠精神,弘扬中华民族传统职业道德,传播具有在地创新精神的泸州宜宾两地的白酒文化和江阳分水的油纸伞工艺;强调建设优良家风家教的泸县宋代石刻、屈氏庄园的“醒庐”、何白李家风育人等故事。此外,该地区还有丰富的非物质文化遗产。比如,列入“国家非物质文化遗产何护名录”的古蔺花灯。该艺术形式以双人对舞为主要表现形式,融入极具地域特色的舞蹈、音乐、戏剧、说唱、美术等,是一种深具地方文化的民间歌舞艺术。其中,“正折子”主要包括流传已久的中华传统文化题材的曲目,主要曲目包括《大舜耕田》《孟母断机教子》等。

这些流传已久的在地优秀传统文化,不仅是一种过往历史在今天的再现,将其融入思政课程,使它成两种文化的交融起来的新记忆之场:一种来自传统的民族的与马克思主义的现代的,具有强烈历史意识回归的新文化之场。

3. 在地优秀传统文化融入思政教学的逻辑理路

一堂好的思政课,不仅仅在于政治合格,还要求导向鲜明、思想深刻、内容丰富、形式活泼。这就要求在考虑思政教学设计时,要求在深入教材和课件的基础上,充分把握党的创新理论,厘清思政教学的逻辑理路。

3.1. 习近平文化思想指导下的理论逻辑

2023年10月7日至8日,全国宣传思想文化工作会议首次提出习近平文化思想。习近平文化思想坚持“两个结合”精神,扎根于马克思主义文化和中国优秀传统文化,是高职院校思政课程建设和教学的重要指引。在习近平文化思想的指引下,党在文化战线的任务,建设社会建设主义文化强国和建设中华民族现代文明。在地优秀传统文化是中华优秀文化的重要组成部分,赋予其既丰富又多元的文化内涵,传承与挖掘,创新与再阐发,既是对历史文化传承,也是新形势下,党领导全国各族人民推动文化发展、促进文化繁荣。“只有推动文化繁荣才能建成文化强国,而推动文化繁荣和建设文化强国的最终目标都是建设中华民族现代文明,新时代中国共产党最重要、最根本的文化使命就是建设中华民族现代文明。”[1]在地优秀传统文化融入思政课,就是要在习近平文化思想指导下,把握马克思主义文化和中华优秀传统文化的理论发展和新时代党的任务下进行。

3.2. 传承中华优秀传统文化的历史逻辑

在人类历史的发展长河中,中华文化上万的文化史,是一部不断开拓创造并融合吸收不断向前发展的文化史,中华文明五千年的文明史,是一部不断传承革新不曾断绝的文明史。“为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢?很重要的一个原因,是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。”[2]这种生生不息的改革创新精神是这个民族永续发展的精神品质和内在动力,也为思政课程提供了延绵不断的精神源泉。“中华优秀传统文化从古至今的接续传承,这本身就体现着‘守正创新’的方法论意义,有助于从大历史观、社会发展观等角度审视课程思政建设的意义、内容和路径,以历史唯物主义实现课程建设与思政建设的统一,推动课程思政建设中采用历史与现实、古典与现代的融合与交叉方法,借助于考古学、史学等的研究方法,比如以古文、古诗词、典故等方式诠释中国式现代化道路和理论,从发展变迁史角度介绍课程的相关内容。”[3]这就要求讲授思政课,尤其是概论课程(包括《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》和《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》),要善于把握历史的纵深,在中华文明从自在、自觉、自为再到自省、自救、自强、自信的民族史诗中,把握住中华民族伟大复兴进程与意义。

思政课教学重点要讲清楚历代中国共产党人都以传承中华优秀文化,复兴中华文明为已任。譬如在讲授新民主主义革命专题时,必须帮助学生厘清以毛泽东为核心的第一代中国共产党人,经历艰苦卓绝地探索,创造性开辟了马克思主义与中国具体实际相结的中国化新道路。这条道路,不仅强调对于中国实际的运用,还蕴含着对中国优秀传统文化的继承和新创造,“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”[4]。也就是要创造科学的民族的大众的新文化。

概论课程教学的重难点之一是贯穿其中的党的建设问题。该问题既要把握马克思列宁主义的建党理论,还要把握中国优秀传统文化在党的建设中所起的作用。正是运用马克思主义的世界观和方法论,改造中华传统文化,对其优秀的部分进行继承与创造,在近代日益崩坏的局面中,毛泽东与中国共产党先于其竞争对手完成的意识形态的重建——即在已经坍塌的农村秩序与道德评价的废墟重新建立新的秩序和评价标准。用马克思主义武装的中国共产党员重新深入到中国农村之中,从而重建和融通自近代帝国主义入侵以来政权与农村分离的现象,在中国农村地区开展彻底且全面的社会革命。随着中国共产党地方政权的陆续建立和党员群体的不断发展,如果形成新的道德评价体系作为行动指南就变成一个亟待解决的问题。这就要求党的建设,尤其是理论建设和党员作风建设方面,中国共产党人主张运用马克思列宁主义的理论,超越传统中强调修养心性的旧道德,建立一种与马克思主义世界观和方法论相统一的“知行合一”新道德,要求他们从“德、勇、知、诚、仁”上下足功夫并践行[5]

新时代,习近平总书记强调党性就是共产党员的“心学”。强化党性修养,在传统中华哲学文化看中心性锻炼的基础上,提出知信行统一,不断自我修养,自我约束,自我改造。这就要求思想政治课程在讲述马克思主义政党建设,弘扬中国共产党的时代风貌时,要善于利用在地优秀传统文化,让其丰富的历史底蕴滋润充实课程。

3.3. 基于高职院校思政课堂的实践逻辑

新时代,高等职业教育是实施科教兴国战略,强化现代化建设人才培养的重要类型教育。高等职业教育肩负培养具有符合现代制造业要求的大国工匠重任,因此,学校教育培养不仅要重视职业技能培养,还要重视加强思想引领,弘扬社会主义核心价值观和职业道德,悉心育才。现阶段,高职院校在推进中华优秀文化进入思政课程和课程思政方面进行诸多探索,取得长足的进步和不俗的成绩。但是,目前高职院校依然存在缺乏学习中华优秀传统文化的良好环境和校园文化建设,中华优秀传统文化融入思想政治教育形式化,以及机制建设缺少必要保障等问题。

高职院校的既普遍又类型化的学情,将思想政教育作为人才培养的引领,就要对其特点有根本性的认识和把握。“思想体系是一个不断展开的、开放式的形成过程,必将随着实践深入不断丰富发展。深入研究从‘知识教育’‘价值引领’再到‘信仰铸魂’的转化发展,把握‘认知–认同–践行’的逻辑,研究信仰的结构、要素、形成过程,讲深讲透讲活内蕴的道理,实现思政课的内涵式高质量发展,更好地满足学生成长期待与发展需求,是办好思政课的题中应有之义。”[6]这表明在高职院校开展思政教育时,要特别重视利用在地优统文化资源,重视以实践促理论认识的提升,将思想政治教育通过身体力行内化于心。

4. 在地优秀传统文化融入思政课程的路径

创新教学设计,弘扬中华优秀传统文化,思政课程立足自身教学特点和学生学情,开展了丰富的关于各类民族优秀先进文化融入课程的实践探索,取得成绩。尽管如此,如何深度挖掘中华优秀传统文化资源,面对新时代新情况,进一步鲜活思政课堂,讲好思政课程的关键。

4.1. 立足在地,“广掘–深挖–严选”挖掘优秀资源

立足当地,充分挖掘在地优秀传统文化资源,将其融入课程教学,提升思政课程的亲和力。从在地充分挖掘本土优秀传统文化资源,不仅仅是丰富思政课堂理论教学,更方便开展形式多样的实践教学,拓展实践教学的渠道,真正做到以学生为中心,充分发挥高职学生动手能力强的优点,激发学生的求知欲和主动探究思考的精神,以克服高职院校普遍存在的课堂不生动,学生参与度不高的问题。通过在地充分实践,使学生通过深入思考和深度体验,从而对中华优秀传统文化的发展脉络有深刻的认识和理解,提以从时空纵深全面把握中国特色社会主义文化发展形成历史逻辑,坚定文化自信。挖掘在地优秀传统文化时,要把握“广掘–深挖–严选”的原则,尽可能的收集相关资源,但又要对丰富瑰魅的地方民间文化做出严格筛选,找出符合于塑造正向人生价值观的元素,以达到立德树人的根本目的。

为了突出教学效果,坚定“四个自信”,课题组开展暑期与谈一次心活动,主题包括家风家教建设、粮食安全和爱国主义、集体主义等问题,要求学生通过与家长,尤其是爷爷奶奶们谈话,请长辈进行一次别具新意的家庭思政课堂,并拍摄成视频,丰富了思政教学的形式与内容。并且,通过这些形式多样的教学,增强思政教学的实效,又挖掘了在地优秀传统文化资源。

4.2. 叙事再阐发,“重组–再编–谨构”故事融入思政

推进在地优秀传统文化进课堂,入头脑,化思想,就要针对高职院校的特殊学情,进行有针对的叙事处理,以事动人、以情感人做到以理近人。它既包括叙事结构的陌生化,也要突出语言平易性,将在地优秀传统文化从丰富的、复杂的、繁芜的过往时间沉淀之中,围绕中国共产党团结领导中国人民奋斗的革命、建设和改革的历程,将一个长时段序列性回顾式的宏大民族史诗,融入到民族伟大复兴征程中,用故事鲜活思政教学,必然包括“重组–再编–谨构”的重塑过程。叙事结构要立足于思政教育的特点和要求,资源服务课堂的教学,根据教材结构,按照一定的叙事逻辑,重组素材,编纂故事,进行谨慎设计编排,从而形成一个可以易于接受的教学设计方案,并在不断地教学实践中,反思修订完善。作为新的教学改革,在地优秀传统文化融入思政后,在教学对象明确、教学目标清晰的基础上,以叙事教学的情节化,故事思政的冲突性,打造更有针对性,更有趣味的思政理论和实践课堂。

在地优秀传统文化通过叙事融入思政课程的目的,在于增强思政教学的趣味性。这就要求叙事再阐发的过程中,注重叙事化情节化的同时,要打破单纯的以教师为主导的平面化二维叙事场景与结构。它需要进一步的根据思政课程的特点,以政治为统领,将思政故事由教师导向转变为“学生主导、教师引导”的形式,以学生参与体验,提升叙事化教学设计的有效性、交互性、全面性。同时,根据时代的变化,依据党的路线、方针和政策,推进思政叙事的不断革新,让过程从单一主体编撰叙述到一元原则下的多中心多维动态互构,实现在“大思政”背景下的思政教育泛在和场景化。因此,形式上不仅是打破固有的课堂教学与课外实践的界线,还要全场域全过程全要素的推进思政故事的深入。比如,以思政微电影、思政歌舞剧等形式丰富多元思政叙事教学,提升育人实效。

5. 结语

高职院校开展思政教育改革,提升育人实效,关键在于清晰定位的同时,坚持以习近平文化思想的指导,牢牢抓着意识形态工作的重要性,站在中华文明发展的历史深处,立足于在地优质资源,充分挖掘,重新编排叙事,提升课堂趣味,增加学生在思政教育中的主体地位,以生动的教学转化深邃的学理,丰富教育教学方法。

基金项目

本文系四川省高校思想政治理论课教师培训中心(项目批准号:SZQ20230615)研究成果。

NOTES

*通讯作者。

参考文献

[1] 张洪松. 中国共产党与中华优秀传统文化——习近平文化思想解读[J]. 社会科学辑刊, 2024(2): 53-59.
[2] 习近平. 在文化传承发展座谈会上的讲话(三) [J]. 环境, 2024(4): 10-11.
[3] 张奎. 基于中华优秀传统文化传承的高校课程思政建设论纲[J]. 现代教育科学, 2024(3): 95-101.
[4] 中共中央文献研究室. 毛泽东文集[M]. 北京: 人民出版社, 1996.
[5] 中共中央文献编辑委员会. 刘少奇选集[M]. 北京: 人民出版社, 1981.
[6] 高国希. 思政课以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为力量根基[J]. 思想教育研究, 2024(5): 11-14.